第六十六章：“伐天之战”（5/23）

解，也同样将这一场战争命名为不同的名字。

简单来说，所有人都在争夺对这一场战争的“命名权”，因为这象征着地位。

知识界、或者说学界从来就不是“单纯”的，那群所谓的专家、所谓的学者、所谓的文人，并不是什么洁白的兔子，而是从古至今最为邪恶、愚蠢、贪婪、肮脏、怯懦、胆大妄为、贪欲享受的集合体。

如果说这个世界上要排列出两种最肮脏的人，那么“没有信仰的政治家”何“没有信仰的文人”必定断层式的前二。

他们中诞生了无数的“学阀”。

直到某一年，一位天纵之才诞生，写出了一本巨著“华夏战争史”，其中将五场惨烈的战争单独列出来，最后将其命名。

关于这场战役的命名权争夺之战才结束。

最后，这场战役被命名为。

“伐天之战”。

这是历史上最为奇特的一场战役。

为什么？

因为他的时间跨度太长了。

命名这一场战役的人，将当年大虞太祖皇帝揭竿而起、到祖天师发起世家之殇、三国赤壁之上的那一场大火、曹刘合流、以及最后这一场决定了大虞存在与否的战争都列为“伐天之战”的一部分。

这是一场自承泰元年（191年）开始，到盼同十年（266年）才结束的一场战争。

它其中有真正刀兵相接的战争、也有无声的“政治斗争”，它其中有大火熊熊焚烧一切虚妄的大火，也有藏匿在暗中的阴影之水。

战争啊战争。

这是一场持续了七十五年的战争。

但“华夏战争史”的作者将这一场战争定义的时候，华夏历史学界却没有多少人反驳。

第一，因为这位作者出身高贵。他出身自官渡陈氏。就是那个传承了几千年、历史中连续千年担任三公之位、甚至出了无数帝师的官渡陈氏。

第二，这位作者拿出了足以慑服所有人的“证据”——无数藏在拙身楼中的文献。

第一条保证了这位作者不会被“物理毁灭”，保证了他可以堂堂正正的、公平的在那些学阀面前讲述自己的发现、研究、以及证据。

第二条则是证实了他的研究。

盼同四年。

去岁掀起战争之后，大汉与大虞之间的小战争就不曾断绝过，持续不断的战争消耗的不仅仅是两国的国力，还有两国主战者、也就是大将的“生命”。

夜色下

诸葛亮坐在帐篷中神色苍茫，他