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第五十五章:政治是妥协的艺术(下)(4/5)

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这一次,天子刘协的禅让更加直接,他下达了“禅让宝册”

“册曰:“咨尔魏王:昔者帝尧禅位于虞舜,舜亦以命禹,天命不于常,惟归有德。”

“于戏!天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终。君其祇顺大礼,飨兹万国,以肃承天命。”

宝册既已经下达,这件事情似乎已经没有了转回的余地,但魏王显然并不认同。

他上书了一道十分慷慨激昂的奏疏,这道奏疏被记录在史记·汉书、观汉纪、以及汉书三本史记当中。

此奏疏名为“上书再让禅”

全文如下

“奉今月壬戌玺书,重被圣命,伏听册告,肝胆战悸,不知所措。天下神器,禅代重事,故尧将禅舜,纳于大麓,舜之命禹,玄圭告功;烈风不迷,九州攸平,询事考言,然后乃命,而犹执谦让于德不嗣。况臣顽固,质非二圣,乃应天统,受终明诏;敢守微节,归志箕山,不胜大原。谨拜表陈情,使并奉上玺绶。”

翻译一下也很简单,暗戳戳的告诉天子刘协,你的程序没有走全,我哪里敢接受这样的诏书呢?

在这道奏疏呈给天子的当天晚上,曹丕趁着夜色进入了未央宫中,而后自己写下了一道用于明日颁布的诏书。

次日。

天子诏令,赐予魏王曹丕宝玉、玄圭,再陈述了魏王以及魏武王,也就是“曹操”的功绩。

这一次,魏王接受了这一道诏书。

而后,程序便开始继续流转。

在第三次上书委婉拒绝了刘协的诏书之后,天子第四次下达了禅让诏书,而这一次,魏王终于接受了。

这一出盛大的、让天下都陪着演出的戏剧终于委婉的结束了。

魏王如天下人所愿、如大汉天子刘协所愿、如朝廷世家所愿、如自己所愿,终于坐上了这个至高无上的位置。

在繁琐的登基大典之后,魏王颁布了第一道诏书。

“皇帝臣丕,敢用玄牡,昭告于皇皇后帝”

“丕只承皇象,敢不钦承。卜之守龟,兆有大横,筮之三易,兆有革兆,谨择元日,与羣寮登坛受帝玺绶,告类于尔大神;”

“唯尔有禅,尚飨永吉,兆民之望,祚于有魏世享。

这是必要的程序和手续之一,在这一出戏剧的最后,魏王、哦,不,是新任的大魏天子曹丕下达了一道册封的诏书。

册封前大汉天子为“山阳王”。

改元“延康”

而后,新任的大魏天子加封了

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