第五十二章：政治是妥协的艺术（上）（3/6）

在古代，冕冠前后有“旒”，以示庄重，一般是出现在很重要的大朝服的冠冕之上。

依照礼治，等级和地位的不同也只能够使用不同情况的“旒”。

其中，天子冠十二旒、诸侯九旒、上大夫七旒、下大夫五旒。

天子赐魏王十一旒，只能够说明这个时候的魏王地位身份依照礼法来说，仅在天子之下，在诸位诸侯王之上。

并且——

这是不合乎礼治的，是对礼治的一种践踏。

天下不少人对天子的这一道诏令加封表示不满，但天子并没有撤回这一道旨意，并且他们甚至连天子的面都没有见到。

每次想要面见天子，那位新任的丞相便会表示陛下身体不太好，不方便见人。

一些古板的汉臣还以为这是曹操还在的时候，他们妄想用天下人的口诛笔伐来让“曹丕”服软，并且“释放”天子。

但他们却忘记了一件事情。

曹操已经死了。

这是新的时代，属于曹丕的时代。

而十分显而易见的，曹丕对大汉并没有什么情怀，也并不是十分想当汉臣——甚至他对自己的名声好像都没有什么太大的在乎。

元安十二年，秋九月。

一件令天下人都震惊的事情爆发了。

在琅琊方面的史书中将这一事件记录为“杀儒之祸”。

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他简单干脆明了的点明了这一次事件到底是什么，并且将其称之为“祸”。

在这一场浩劫中死去的大儒有十几位，请注意，这里说的并不是死去的“儒生”，而是“大儒”。

天下之间能够被称之为“大儒”的人，一共也不过是三十多位上下，这一次的事情中直接死去了一半。

这怎么不能够说是一场灾难呢？

事情爆发的原因十分简单。

因为那一封赐曹丕“十一旒”的诏令，也因为曹丕不让众多大汉旧臣去见天子的强硬态度。

许多的儒生开始不断的在朝堂上弹劾曹丕，曹丕无论做什么事情都会有人指责他。

不断的有儒生、大儒从天下各地来到琅琊，来到魏王府邸之前静坐示威。

他们不说话，只是静静的坐在那里。

一部分的儒生开始在琅琊宣扬起来“曹丕”囚禁了皇帝的事情，这件事情虽然大多数人都知道，但却不是一件能够摆明了路子说出来的事情。

眼见着天下的舆论声越来越大，而甚至长安方面都对此表示