第三百零二章 古往今来四个字，争当皇帝（1/7）

“你这贼和尚，好歹是个出家人，怎么也不讲究慈悲为怀？

长得凶神恶煞就罢了，动不动还劝人杀生破戒。

难怪，皇觉寺的方丈要把你赶出门。”

白袍青年端坐如山，骑乘那头庞大神驹，显得很是英武。

身后那杆直冲穹天的七旒大纛，迎风猎猎飘动，聚拢四方云气。

依照上古礼法，龙旗乃是天子、王侯，身份与地位的至高象征。

上面悬挂的垂旒越多，来人便就越尊贵。

天子为九，王族为七，公侯为五，以此类推。

如今的景朝，出行之时有私兵开道，光天化日敢大摆仪仗。

甚至持拿龙旗，彰显威严的亲王。

细想起来，无非就那几位皇子。

至于加五珠，赐七旒，这是仅次于东宫储君的圣卷恩赏。

满朝上下，得此殊荣者，只有燕王白行尘一人。

“殿下此言差矣，我修的是入世法，非出家僧。

皇觉寺的老方丈心中明白，却不喜欢。

俗话说，道不同不相为谋。

所以他下令逐走贫僧，也在情理之中。”

黑衣僧人声音澹澹，平静回道。

哪怕与燕王白行尘并肩同行，也是不卑不亢。

彷佛盘踞大岗的勐虎，未见半点佛性，却有浓烈煞气。

“哦，和尚，那你不妨说说，什么叫入世法？

本王时常听人提及，菩萨畏因，众生怕果。

都道遁入佛门，就要四大皆空。

需六根清净，斩断尘缘。

历朝历代，从来只有出世的和尚，何曾见过入世的高僧？”

燕王白行尘眺望毒龙岭，一本正经问道。

虽说皇族信佛，朝廷奉道，但景朝并未册封国教。

即便是社稷楼的监正大人扶龙功成，也只有国师的名，而无国师的实。

据传，圣人并不热衷于鬼神之事。

对于仙佛传说，更加嗤之以鼻。

认为需要供奉香火，盘剥于民的教派，都是邪魔外道。

所以才有后来的破山伐庙，废除淫祀野祠之举动。

“不瞒殿下，此乃谬误。

佛门出世，并非做缩头乌龟。

想来百蛮长驱直入，占据中原的时候。

那些嵴梁断折，心气俱丧的穷酸书生，个个都去逃禅。

将佛门当成避世之处，将佛法视为麻痹之药。

还美其名曰，