第一百四十六章 吉凶二神，从何而来，先天后天，孰高孰低（1/4）

通过皇天道图的映照，纪渊看到枯瘦老僧的色身之外，迅速浮现、凝聚出两张迥异面孔。

一者体如赤铁浇铸，作忿怒相，彷如降魔金刚；

一者手持钢刀，胯骑白狮，狰狞似食人恶鬼。

“罢了，能够下此恶咒，修为必然高深，咱们寻个地方再好好说。”

杀生僧骇人的气息一放既收，又恢复成低眉顺眼的平静模样。

长街之上的过往行人都未注意，目光至多在那袭白蟒飞鱼服上停留片刻。

也许，这就是真人不露相？

纪渊忍不住好奇，一边往狗肉馆子走，一边开口问道：

“大师，你究竟是个什么境界？换血？气海？宗师？”

他见过其他的吉神、凶神。

完全没有杀生僧这般重若太岳的压迫感。

五方揭谛，罗刹恶鬼。

估计放在皇天道图给出的天、地、人位阶，都算是颇为厉害的“神祇”。

“徒儿，为师早就与你说过了。

佛门分四乘，老衲没什么慧根，修持一甲子，勉强入了中乘。

也就普普通通，比不得真正的高僧。”

枯瘦老和尚持着破钵，亦步亦趋跟在后面。

纪渊眯起眼睛，他虽然不通佛法，但找经常去寺庙烧香拜佛的裴途打听过，如今算是一知半解。

何谓佛门四乘？

佛土之中，乃有四重法。

小乘也叫“声闻乘”，修的法门为“四谛”。

只求清净寂灭，自己度脱，可证阿罗汉果。

中乘则名“缘觉乘”，修行十二因缘，证得是辟支佛果。

大乘亦为“菩萨乘”，可超脱生死，遍观三界，达成涅槃,&nbp;证得初地菩萨。

最上乘,&nbp;直指人心,&nbp;见性成佛，可成八地之上，乃如来正法。

之所以如此划分,&nbp;是因为众生根器不同。

需要由浅入深，逐步修持。

按照杀生僧的说法,&nbp;他修持六十年,&nbp;勉强踏入中乘层次。

既勘破一念无明,&nbp;了断诸般烦恼，足以称得一声大师。

“只不过,&nbp;中乘……是佛法修为的指代，却非武道境界。

果然，无论是野狐禅,&nbp;还是佛门正宗,

只要做了和尚,&nbp;都喜欢打机锋。”

纪渊眸光闪烁,&nbp;把疑问按在心里。