第721章，刘备的选择（2/5）

击败了天竺本地的国家，这才建立了一个强盛的帝国，而这样的事情还不止发生一，在天竺历史上曾经多次发生这样的事情，他们也把这群外来者融入了自己文明当中。”

“所以天竺的贵族和祭祀对我们这样的外来者并不抵触！只要我们不改变他们的生活，他们是愿意结束我们的统治的！”

张飞一脸不敢相信道“被人打了，连反抗都不敢就这样臣服了，天竺文明到底是如何流传几千年的，这事情要是发生在我们大汉，我们绝对要战斗到最后的一兵一卒！”

袁基笑道“这和天竺的制度有关系，这里的制度和当初我们的春秋战国一样，不过他们这里的等级制度不是公侯伯子男，而是把人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世;

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业;

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，负责由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

除四大种姓外，还有大量的“第五种姓“，称为“不可接触者“阶层，又称“贱民“或“达利特“，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

这个制度等级森严制，并且种姓制度下的各等级世代相袭，不能流动，整个天竺各个阶级完全固化。所以我们进攻歇凌嘉邦国的时候，看上去有几十万敌人，但实际上却只有几千刹帝利的军事贵族和他们的随从！其他歇凌嘉邦国百姓对他们而言，这场战争和他们根本没有关系！”

“而天竺文明之所以还可以保留，就是因为这个等级制度最适合我们这些外来人统治了，我们只有进入这里就可以成为天竺最高等级的统治者，那么谁又会改变这种制度，所以天竺文明