第一千九百六十五章彩陶十三窑（1/3）

造型完成之后，要对陶胎进行拍打滚压，才能使泥条相互黏合得更加紧密牢固。

在仰韶文化中，出现了慢轮修整技术，在一些陶器口沿留有轮旋的痕迹。

大地湾、王家阴洼等遗址出土的陶罐、葫芦瓶，底部出现修整时产生的正心涡纹，都足以证明慢轮的存在。

正心涡纹是将坯体倒扣在陶轮上，用工具从中央往边缘修整器底时，逐渐移动而产生的纹理。

它不同于快轮制陶分割器底时，所产生的偏心涡纹。

虽然尚未发现陶轮，但在大地湾却发现了从仰韶早期，到晚期成系列的制陶转盘。

转盘为夹砂陶，既厚且重，直径大多30余厘米。

早期转盘中部隆起为一平整的工作台面，晚期转盘则在盘中央倒扣一陶盆。

仰韶晚期的一套器物，出土时就正好表现了制作中的情形。

陶盆倒扣在转盘上，转盘中间有一圈凸起的圆形泥棱，正好将盆固定于转盘之内。

操作时转盘置放于陶轮之上，直径1厘米的陶盆底部，则成为盘筑陶坯的工作台面。

有的转盘内部，还刻有许多以正中为圆心的同心圆。

借此可将陶器圆形口腹部及底部，制作得更为规整。

有的转盘边缘部位有多个小孔，以便排出盘内制陶时流出的过多泥浆。

这套制陶工具及其细部精巧的构想，充分体现了我们的祖先，有着聪明的才智与丰富的创造力。

还有，在秦安、甘谷一带，有些村民仍然使用慢轮。

一般先挖一个地坑，坑内埋设转轴，陶轮用草泥制成，置放时与坑口齐平。

制作时用脚蹬踩陶轮，使轮转动。

因无其他动力，陶轮只能慢速旋转，陶轮中部再加置一泥质工作台。

从这种设备及工作场景中，似乎可以捕捉到几千年前先民们制陶的信息。

彩陶的繁荣与制陶工艺水平的发展，有着密切的关联。

快轮兴起后，彩陶迅速衰落。

经研究发现，凡具有彩陶制作传统的古代文化，其制陶工艺必然停留在手工制作阶段。

掌握和使用了快轮制陶术后，彩陶工艺便很快随之消亡。

甘省彩陶直至辛店、沙井文化，仍然使用泥条筑成法制作。

疆省彩陶结束得更晚，是因为至汉代才传人了快轮制陶。

我国西北地区，彩陶生产之所以到了青铜时代依然十分发达，其重要缘故就是未能掌握快轮制陶的