第一千五百一十章真品水月观音（2/3）

陈文哲一边看，一边发散思维，很快他就感觉到了不对。

这里的其他凋像，可没有给他这么奇怪的感应。

倒退了几步，再次看向眼前的几尊水月观音。

木质的，看样子保存还算不错，所以自然风化的痕迹不算太过严重。

但是，怎么也是有着上千年历史的古董，所以该有的老化痕迹，全都有。

这是真品，陈文哲突然醒悟过来。

他无意之中看到了他们的出处，这应该是来自一个规模宏大的寺院。

所以，这些水月观音，原来都是有底座的。

他虽然没有可以使用回朔技能，但是该让他看到的，还是不由自主的浮现在了脑海之中。

陈文哲十分精细，他还真没有想到，本来认为全是赝品的佛造像之中，竟然还能出现几尊真品。

总共四尊木质水月观音，全是真品。

只是这么四尊观音像的价值，就应该能够覆盖李金鲤所有的损失。

水月观世音菩萨是慈悲菩萨，他的名字水月观音。

这是指他的姿势，坐在水中沉思月亮的倒影水月，以及他的天性，与世界的声音观音相协调。

观世音菩萨长期以来，一直是东亚地区的信仰的重点。

这位本尊发誓要将宇宙中的一切众生，从痛苦和苦难中解脱出来，因此推迟了他的开悟以成佛。

各界人士向他求救加持，不仅是因为他的大慈大悲和救度信徒的能力，还因为他被认为比佛陀更平易近人。

这几尊拥有1000年历史的观音像，是我国宋元时期9601368年木制佛教凋塑的杰出代表。

这几尊水月观音，全都以细腻的凋刻，和栩栩如生的外观而让陈文哲赞叹。

一尊以“御座”坐姿，右手屈膝，这就是典型的“水月观音”。

人们认为他居住在，神话般的南海中一个名为ptaka的孤立小岛上，他坐在那里凝视水中的月亮倒影。

倒影指的是佛教的观念，即我们周围的一切都是短暂的和虚幻的，观音有能力听到世间所有的苦难。

在这里，观音穿着飘逸的衣服，胸前系着交叉的腰带、围巾和项链。

他一只手放在膝盖上，另一只手举起，做出送礼的姿势。

这位神灵表现出自信的冷静，流畅地表达了他对人类苦难的怜悯，并有效地抚慰了他的奉献者的灵魂。

在他的33种表现形式中，水月形式的观音，是我国艺术家最常表现的形式