第一千四百七十三章坐歪了屁股（2/3）

许多国内外学者确实本着严谨、慎重的学术态度，对该工程结论保持一定的质疑；

也有些国外学者不承认我国政府的努力，认为只要是我国政府支持的此类研究，一定就有政治目的。

有人就说，这些学者连如今发表的文字都说不清楚，他怎么可能对三代的年代行判别。

而大陆不同意工程报告的学者，也被这些国外学者加上“正义凛然”的标签，说成是“无力对抗政府”。

工程的成果是否失败，如今还没有强有力的论据证明。

工程中有些成果也被国际学术界认可，例如张培瑜的研究，但工程内部却是存在争论。

其实我国的很多学者都认为，此类工程的成果，没有必要非得通过世界上各种具有“复杂背景”的学者的检验。

只要在我国学术界取得共识就行，我国学者对历史的研究，无需外人指三道四，也不能被有各种目的的势力阻挠。

这就像中医一样，为什么一定要经过科学的检验？

不是说科学不好，科学不对，而是我们五千年经验积累下来的精华，就因为不科学，就不对了？

你说的不科学，是真的不科学，是科学技术还没有发展到一定程度，解释不了？

还有大学，为什么一定要跟国际接轨？

就算是为了不闭关锁国，为了博采众长，跟国际接轨也没什么。

但是，也没必要找一些外国垃圾来国内读书，还各种优待，这不是傻吗？

这就是没有文化自信，我们明明用几千年的方法，肯定是正确的，却还需要让别人认可，这有必要？

就像是夏商周断代工程，不管我们有多少证据，有些别有用心的人，总会找理由反对。

其实，无视它们就好，这就像是西方的新闻、报纸，它们会说一句人话吗？

嗯，这有点偏颇，世界上肯定还是好人多。

但是，好人，不一定就不会坐歪了屁股。

屁股决定脑袋嘛，我们做好自己就好。

当然，我们可以无视一些人的犬吠，但是我们一定要记住它们。

像是丑国的空气都是香甜的言论，我们什么时候都不能忘。

而这样的人，可以说是层出不穷。

比如2003年4月12日，在芝加哥就断代工程进行了一次学术会议。

斯坦福大学宗教文化中心的兼职研究员蒋祖棣，特别要注意一下名字。

如果是真正的白皮，人家闲得蛋疼，才会研究华夏历