第一千三百四十四章象首方足军持（2/3）

盘的瓷器。

按碗口的形状可分为瓣口、八方和圆口碗，尺寸大的口径23c左右，小至9c左右。

装饰纹饰非常丰富，有花鸟、人物、瑞兽、团花、灵芝、龙纹、凤纹、八仙、蝶纹等。

如明青花花鸟纹瓣口折沿碗，这种碗内底心绘青花花鸟纹，口沿及内壁绘青花四龙首衔祥云形如意头开光。

碗的外腹壁，绘青花四祥云形如意头开光与长条形开光相间，外口沿勾画卷草花卉纹两处。

青花发色幽蓝，胎体轻薄质坚，色白。

如意实物是佛教八宝之一，为僧人记录经文的佛具，同时亦作摆设之用，是我国传统的吉祥物。

而祥云形如意，则同时具有“吉祥”“如意”的双重美好祝愿。

除了这盘碗和碟，第四种比较多的瓷器就是军持。

军持这种瓷器，大多数沉船之上都有，这是一种十分畅销的外销瓷。

之前提到过好几次，一直没有好好研究这东西，毕竟这东西普通人都不知道。

此时摆放在陈文哲眼前的，是一件明青花象首方足军持。

它通长17c，宽9.5。

“军持”来源于印三，是为梵语“kend”、“knudkā”的音译，又译作军迟、君迟、君持、捃稚迦等。

其实这东西，汉语意为水瓶，亦称作净瓶、澡瓶。

我国的军持是随着印三佛教传来的，最早的时候是僧侣云游时，贮水以备饮用和净手所携带贮水器。

这种瓷器长颈，顶端置一小口，肩腹间附流，无执。

长颈上的口用于饮水，肩腹部的流用于汲水。

使用时用手抓住颈部，将瓶身浸入水中没过肩腹部的口，水满后即可提出，方便省力。

随着佛教发展，军持逐渐演变为佛教法器，在各种法事中或者是僧尼的受戒灌顶仪式上使用。

当然，这东西最后也成为佛教神灵手持的法器。

如观音菩萨、弥勒菩萨、贤护菩萨等，一般手中都托着这么一只瓶子。

公元4世纪至8世纪，东南亚等国家佛教盛行，军持的需求量增多。

这使我国一些生产外销瓷的窑口，纷纷生产军持，使其远销东南亚以及其他欧洲国家。

同时，尹斯也有使用军持作为净水瓶。

有人喜欢，有人使用，自然就有人造，有人卖。

“万历号”沉船发现的军持，可明确器型的共20件，粤省博物馆那边藏有2件。

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