第一千三百三十八章素三彩香合（1/3）

克拉克瓷对于外国人十分重要，毕竟能够使用这种瓷器的，一般不是王室就是贵族，最次也是富豪。

所以每个发展时期，都有代表作。

到了第七时期，也就是1625-1640年，卡拉克瓷器菱口型纹饰被淘汰，类似郁金香纹饰的图桉出现。

这种郁金香花，在之前的几个时期，都没有出现过。

就像这一次打捞上来的碎瓷片，就有景镇的也有胡建那边风格的瓷器。

一直以来，这种出口的克拉克瓷器，到底是哪里生产的，一直备受瞩目，但却从来没有发现。

直到20世纪90年代，一个令国内外陶瓷界欣喜万分的消息不胫而走。

在对胡建平和南胜、五寨明清古窑址的调查与发掘过程中，找到了烧造国外所谓“克拉克瓷”、“头汕器”的窑址和销往霓虹等国的实物标本。

众多的目光，顿时投向平和这个平素不为人所知的闽南山区县。

当时霓虹东洋陶瓷学会委员长，素有“霓虹陶瓷之父”之称的縨崎彰一，闻讯率领学术团体前来实地考察。

最终确定，在霓虹，青花瓷器、素三彩香合等被称为头汕器、吴须手、吴须赤绘、交趾香合等已经400年以上了。

但是产地始终不明，平和窑址的发现，证明了漳市窑陶瓷，在明末清初时生产并输往东亚各国。

这一批碎瓷片当中，陈文哲第一个拼凑起来的盒子，就是主要出口霓虹的交趾香合。

听名字就知道了，当时在霓虹，这种盒子被称为交趾香合，就是当时的霓虹人，认为这是从现在的南越进口的。

偶然中有着必然，追寻的目光，最终必然会落在平和。

其实，这些作品到底是从哪里来，都有很多迹象的。

而着名的窑口，肯定也隐藏不住。

比如刊于明万历元年的《漳州府志》卷二十七载：“瓷器出南胜者，殊胜它邑，不胜工巧，然犹可玩也。”

清代重修的《平和县志》记载：“瓷器精者出南胜官寮”。

正是从以上两则记载中证实：南胜一带在明代早中期即以瓷器闻名遐迩。

1994年11月至1998年6月，胡建省博物馆与平和县博物馆，先后三次在平和县南胜华仔楼窑址、田坑窑址、五寨乡的洞口窑址、陂沟窑址等地进行发掘。

其结果令人喜出望外，平和窑口烧制的瓷器中，以青花瓷为主要品种。

其装饰题材，纹样、工艺与“克拉克瓷”完全一