第一百五十五章 环境（4K）（2/5）

为无尽海风向变化，造成鱼群迁移，那片群岛的海域被危险海兽占据，凡人再也无法出航。久而久之，各个岛屿之间的联系就此断绝。

利墨人分到的岛屿，面积更大，气候温和。由于海洋危险，他们被迫在岛上利用祖先留下的作物进行种植。人口增加，演化出了贵族、平民与奴隶——贵族占地割据，培养卫队，争夺有限农田。

而莫里奥人的岛屿，气候偏冷，无法种植先祖留下的作物种子，只好回归到采集浆果、狩猎野生动物的生活。

因此，他们没有专门从事手工艺的人，也没有军队、监狱、行政长官或者贵族、平民的分别。”

“果然是蛮子。”

讲台下不知是谁低声吐槽了一句，苏冯没有受到影响，继续说道：“缺少大片农田，意味着人口存在限制。

公孙临博士根据岛上不同时期的坟墓判断，莫里奥人从未超过三千人，一直在一千到两千之间浮动。

如此少的人数，意味着经不起消耗。他们被迫学会和睦相处，遇到争端，总是协商解决，某种程度上做到了路不拾遗，夜不闭户。

甚至为了减少人口以及潜在冲突，他们还会不生，或者杀死一些婴孩——就像以前学宫博士发现资源有限的老鼠也会这么做一样。

由于莫里奥人和利墨人的文字书写系统源于同一祖先，没有发生太大变化，公孙临博士可以根据文本资料推测出发生了什么。

莫里奥人是采集捕猎部落，利墨人是农业部落，后者拥有更强力的领袖、组织，更先进的技术，更丰富的战争经验与更强的掠夺**。

所以这群仅仅分开了五百年的兄弟部落，在自然环境的影响下，于五百年时间内就演化成对方完全无法理解的部落形态。

并且在战争能力上，竟然有如此之大的差距。

以至于如果不是学宫船队以戏剧性的方式登场，莫里奥人将会被彻底屠杀殆尽。”

苏冯博士扫了眼台下若有所思的学子们，清了清嗓子说道：“当时还年轻的我，我的老师对我讲述完这个故事后，让我写一篇论文提交给他。

我尝试从多个角度进行过解读。

首先是对《道德经》小国寡民理论的反证。百姓自给自足、民至老死不相往来、天下无有兵灾是圣人的理想状态，只有自身拥有力量才能让他人停止战争，百姓停止纷乱。

其次是天生善良带来的限制。没有经历过战乱的莫里奥人，直至死前最后一刻，都希望对方能幡然醒悟，和平相处。

事实