第六十章 本初（3/4）

其实也知道袁绍为什么提前回来。

就如同王修所愤怒的那样，袁绍就是赶回来收名望的。

原本他这个士人翘楚已经完成了历史中袁绍做到的事情，成为了今文经世家的新一代领袖。

但是随着他为了破局把自己标榜成了郑玄弟子，约等于是个古文经弟子，一切自然发生变化。

就像那几个曾跟他一起郊游，又或者是他离开时姜由身边那些人表达的一样，他们认为自己是“叛徒”。

眼看着今文经会在接下来的太学论经中失败，就跳到了古文经那边。

那么自然的，今文经这边就空出一个新的新一代领袖。

于是乎袁绍便当仁不让地来了。

甚至为了这个机会，都不惜提前结束了守孝，这也是王修愤慨的原因。

但这其实并没什么，毕竟何进都能想到的事情，袁绍怎么会想不到呢？

他既然选择了那么做，就已经预想到了会有这种情况。

退一步讲，即便袁绍不来，也会有其他人。

“主公，你可知那袁本初是如何在士人面前说你们的关系？”王修看到杨明表情，忍不住又说道。

杨明疑惑望向王修，他自然是不知道的。

“他把你与他比作管宁与华歆！”王修都快拍桌了。

杨明一愣，接着忍不住笑起来，然后他和先前在外面时那样感慨道：“不愧是本初啊！”

管宁，北海人，管仲的后代，和华歆一样都是青州人。

除此之外，还有个叫邴原的北海人。

他们三人少时便是好友，一起求学，一起生活。

他们被人称为“一龙”，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。

后来有一次，管宁与华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，就如同看到瓦石一样，华歆却捡起来，瞥见管宁脸色不悦，这才又扔了金子离开。

后面俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望，管宁于是就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不再是我的朋友。”

这便是“割席分坐”的故事。

之后管宁为士人所称颂，而华歆却为人所不耻。

所以再回来看袁绍与杨明。

少时，他们再加一个曹操，也算得上是雒阳闾巷一条龙。

那么此时袁绍用他们作比喻，自然就是要与杨明“割席分坐”。

而且杨明此时