第五百五十六章：修蛊法？（2/3）

了一圈后，又落在李星云的身上，也顺着道：「嗯，不行。」

「为什么？」李星云不解，现在他说出计划却又被打断，这是要闹哪样？

「你一个四品，虽然比我们强那么一丢丢，但面对巫主若是暴露的话，一点南疆蛊师的力量都没有，被发现死路一条。」蚩小小还不留情的拆台道。

「所以，我得找你取经...」李星云说道。

「取经？」

「你教我点蛊术呗？」李星云厚着脸皮笑道。

读书人嘛，要的就是不耻下问，坚决贯彻儒家的名言名句。

「就算是我教你，你也未必能在短时间内学会，而且五毒日在即，即便你只是要粗浅涉猎的话，也不可能留有多少时间去打探的。」

「试试呗，如果不行的话，就再作其他决定。」李星云说道。.

其实他提出这个问题并非心血来潮，而是当初在圣阁中跟言圣的一番谈话，让他有所想法。

言圣曾经提及，他体内的各大筋脉之前像是被堵住，此前却是被疏通了。

「行吧，那你听好了。」蚩小小人小鬼大，竟真的有模有样的像是教书先生一样传教起来。

李星云与她对坐，二人之间有秘法在识海中接触。

......

李星云脑海中突然灌输进来许多有关于蛊术的知识，不仅如此，还有一些蚩小小对巫术的理解。

巫法，远古时的生灵对自然中的各类异象（生、老、病、死、风、雨、雷、电、神图腾....）产生敬畏，想要借这种自然之力降临己身，为自己所用。

起初的巫法无非就是通过模仿和交感两种方式进行修炼。

巫法中的模仿，也就是中原很多人都常见的「扎人偶」巫术，在一些稻草或者帆布人偶上写着一些人的名字，再用针来刺向人偶，当人偶被刺中的时候，人偶象征的人也会被刺痛。

这只是最为浅显的巫法，只要修炼巫法的人都会。而想要达到更高成就，交感这是必不可少的一环。

所谓交感，就是与那些能作为巫法借用的事物进行天人感应，这一点类似于儒家之中的说法。

而真正的精华在蛊术中。

何为蛊？

在儒家经典《说文解字》中记载着：「蛊，腹中虫也。」

李星云更是在之前获得春秋书卷感悟中得知，《春秋书卷》记录着：「皿虫为蛊，晦yin之所生也」

这是儒圣当年对蛊虫的半句，但其实还有另外一句，点名蛊虫