601 《昆海舌战》（2/4）
始阐述。
“哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。
孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。
而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。
正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。
我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。
我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因……”
洋洋洒洒一大段，逻辑清晰，而且杨凯兵全程描述的过程之中都是毫不拖泥带水，看得四周的众人一脸诧异，暗暗惊呼一声大佬。
就连跟着吴鸣的那三个队友也是瞪大了眼睛，这刚开始的发言水准就离谱，直接超他们好大一截了。
吴鸣眼睛稍稍一眯。
倒是……有点东西的。
而且这还仅是今天的论题，可见杨凯兵的底子真不是一般的强。
吴鸣听着一时间竟是有些兴奋了，毕竟他刚入辩论圈不久，真的没遇上什么太过像样的对手。
这个杨凯兵……似乎能够让他尽兴一次。
那我怎么也得尊重一下你！
吴鸣缓缓抬手，默默地将眼镜取了下来。
杨凯兵正好发言结束，扭头望向了对面的吴鸣，眼神之中自是带着几分得意。
怎么样！
却见吴鸣一抬头，刚才还显得挺和气的吴鸣，突然间仿佛变成了另外一个人似的。
坐在旁边的三人尤其感觉特别强烈！
那在江南辩论赛上熟悉的气场……又回来了……
就见吴鸣一插兜，昂首挺胸，目光更是相当凛冽。
一开口，气势十足。
庭审模式，开！
“我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。
康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”
你不要断章取义。
另外你所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我命题当中的“本”呢？
神话归神话，现实归现实。
请你摘下有色眼镜看看这个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫等恶**件……”
吴鸣眼睛稍稍一眯。
“根据今年发布的法律文书库数据显
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