第十章 密宗五教，上人成死人（2/3）

藏密五教，分属红黑黄白花五色，共同承认的祖师为莲花生大士。他是密宗之祖，达摩是禅宗祖师，两人地位伯仲，武功上亦相互媲美，类比于道家王重阳、张三丰亦不为过。

可在这世界，武功愈高，越难见踪迹，他大约也是在九空无界遇着劫难，泥足深陷。总之，这位开宗立派的大宗师同样远离人间，不知所踪，弟子们便你不服我、我不服你，演变为自古以来屡见不鲜的自相残杀。

经年之后，五教有的沉寂，有的辉煌，有的迁走，各有归属。

其中花教由大师八思巴掌握，举派牵至蒙元，成为国师，近来更培养出金刀驸马同金轮法王两位厉害传人，名声势力皆一时无两，八思巴更被公认为密宗第一高手。

白教本来在惨烈斗争之中销声匿迹，后来偶然间为少林寺一位杂役习得秘籍，练成一身骇人武功，曾击杀少林寺首座后远逃西域，就地开宗立派，于是密宗五教之一改头换面，成了“金刚门”。

这人原本名姓无人可知，少林大失颜面，称他作“火工头陀”，要他不忘身份，他却自诩“紧那罗王”。后来也为蒙元招揽，成为汝阳王府的教头，与百损道人一佛一道，号称汝阳双绝。

五教五色，除蒙元获得两支外，其余三支红黑黄仍在吐蕃本土，彼此较量高低，百年来时而你胜过一筹，时而我胜过一筹，时而和平共治。

直至近年，一个红教高手横空出世，一手火焰刀据说是莲花生大士托梦亲传，赫然挡者披靡。先后扫荡黑教黄教喇嘛，打败黄教“红日法王”，杀死黑教“血刀老祖”，奠定红教在吐蕃不可动摇的地位。

这人武学之高，雄长西域、冠绝雪山，被人视作密宗五十年一出的绝顶天才人物，隐有向八思巴挑战的气象，正是人称“大轮明王”的鸠摩智。

黄黑两教老大一死一伤，均作鸟兽散、四下而逃，灵智上人就在其中之列。

他与一位师兄桑结大师同行，难兄难弟相伴东来，本欲投奔蒙元。没成想到，桑结因入先天，蒙元青睐有加，招聘通过，他却被弃之不用，这才来到了大金完颜王府，讨口饭吃，卷入一系列事件。

换言之，灵智上人并非表面上威名赫赫的完颜府高手，而是条东躲西躲的耗子。若让他说说心里话，他大约会大吐苦水，说自己原本欺男霸女十分舒坦，为何在老家挨打，到了这大金也首当其冲，被人当了软柿子捏。

可惜现在没人愿意听这些，更愿意看他手下功夫。他与桑结大师同出一脉，均修行“大手印”，根源则来自于红日法王“