第三百七十六章哪来的菩提树(4/6)
,一念间就能得到想要的钱、权、美人……
太容易满足,就意味这厌倦,于是净土的生灵,就开始无欲无求,天天傻乐。
佛不在三界内,在人心之中。
唯心之道,怪不得佛总能一念成魔。
识海内,顾直的法相大笑不止,抬手间光影浮现,一面碑出现在丈六金身之前,正是佛祖留给祖龙的战书。
“佛,也会在意输赢?”
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
既要超脱红尘万丈,又如何普度众生。
丈六金身散去,只剩一花一草,不停演化着净土。
西漠,须弥山。
万佛塔下,一个扫地的沙弥突然双手合十,自语道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
“有在无之前,因果在善恶之前。”
“慈悲,慈悲。”
……
混沌就是真正的无,纯粹的空,但世间皆混沌,何必有佛?
无欲无求,超脱物质界,佛就失了根基。
有与无不可能单独存在。
“就这么认输了,这个世界的佛宗,远远不如在蓝星发展几千年的佛门。”
顾直丝毫都没有辩倒一位佛祖的喜悦,在他看来,这个世界的佛宗思想还远不如他所知道的。
实际上,佛本是道。
何为禅机?
禅即为静定慧,以无为之心观看大千世界,觉悟伟力。
一世之尊世界有一本半超脱之法,叫如来神掌,其中有一式——唯我独尊,听起来就很不佛,但那是一位超越了彼岸境界的存在所创。
“不知道为什么?我总觉得自己越来越有悟性了,一念间就将前世听过的佛道思想整理了出来。”
觉得自己很棒的顾直,压根儿不知道自己正坐在菩提树下,他并不是要修炼掌中佛国,而是要将掌中佛国化入自己的所创的《混元万劫经》,化一位佛祖留下的道韵,可以让他的经文更上一层楼。
匆匆百年过,顾直已经将法身境界的经文推演完毕,但他却迟迟踏不出那一步,证得法身。
因为武道的归元境,与一世之尊法出现了冲突的地方。
归元,精气神归一也。
淬血、锻骨、炼神都是在强化精气神,这三境界的积累足够深厚,才能跨入归元境,精气神归一,周身浑为一体,元神就是肉身,肉身亦是元神,一旦归元境圆满,滴血重生不在话下。
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