第二十章 职称（1/2）

道教是唯一发源于华夏的本土宗教，是一种信仰，是一种宗教形式。

道教自上贯穿了华夏的神话体系，文化体系。自下，道家的讲求长生不老，画符驱鬼。儒畏天命，修身以俟；

这些都是张欢喜欢的。

“咚！”伴随着一声沉重浑厚的钟声响起。

张欢从梦中醒来。

今天已经是新的一年第一天，也就是春节。距离他来龙虎山已经有一个月。距离他穿越也快过去三四个月了。

他很想他的妻子，他的家人，还有他养的两只小猫。不知道他们现在怎么样了，过得好不好。妻子自己一个人能不能照顾好自己。

张欢有些悲伤，真的很想他们。

不过不管怎么样，他还活着，还活在这个世界上，只要还活着就还有机会，可能某一天就回到了那个世界呢？

张欢想通后，就决定走出房间。

今天是春节，演法观里所有人从早上就开始忙碌了起来，因为山下的信众们早早地就带了瓜果蔬菜肉食到观里，而且也有城里、饶州，甚至更远地方而来的信众来参加今天的祈福科仪。

这些人大多都是来参加这个科仪的，而有一小部分则是参加下午的拜师受箓仪式，

这一部分他们是来拜师的，是想拜入道教，成为一名道士。

张欢也全程参加了早上的仪式，早上的仪式很繁复，主要是感谢前一年神仙的庇护，而许下新的一年的愿望。

到了下午的受箓仪式也不简单，主要是迎请主礼三大师和护法六大师、举行启师、拜忏、开启传度、上表、谢圣等法事，宣讲经典和戒律，箓坛演礼。

礼成之后，张欢算是一名正式的道士了，拜在了张景瑞，子仁道长门下。

同时，张欢还被授予了箓碟，经书，法器和道服。

箓碟上书：弟子张欢，法名多元，家乡住址，生辰八字，诚心向道，皈依道门，要求在天师门下，奏授法职，用以弘道宣化，济物利人，恳求天师代为奏迁职名，与以收录。

而天师祖庭（演法观）根据他的要求，申报天庭并依《天坛玉格》的有关规定，初授《太上三五都功经箓》箓，为正六品。

为什么张欢要费劲心思拜入道门，甚至不惜献上三颗土豆作为束修。

因为这个受箓的过程，就相当于上报天地，给道士办理了正式的身份，整个天地神仙都承认你道门正宗的身份，直白的说，就是在体制内有了编制，或许还是各个有道门的世界都通用的。