第319章 表精忠雷霆降世，授法器起握心灵（4/5）

，宽约二厘米，厚约一厘米的铜尺。

这是道门法器，主要功能是去除不详及逐鬼，法尺通常用在道教斋醮法事上，形状面刻有尺度、绘有吉祥图案，如葫芦等。

另外，形状四棱的天蓬尺是发挥天蓬神的辟邪力量的法器，他比法尺更有威力。

古人认为，度量衡讲究“规矩”及“合法”，且具有驱魔的力量，所以尺子可以辟邪，尺则被广泛利用在信仰活动，仅次斗，道士利工匠也以鲁班尺、文公尺、丁兰尺等作为计算凶祸福。

《道书援神契》有云:“古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其类也。”所说的就是天蓬尺。

第二件乃是一根法绳，也称法鞭，俗称法索，此法绳乃是一条长鞭，木纳刻有蛇头或龙头，其上栓有长约一米的麻绳或绵绳，构成龙身龙尾或蛇身蛇尾。

法绳多为法师驱逐恶灵、鞭挞恶灵及辟邪之用，及传旨时使，至於道士施行法术时也使用法绳。

“这两件法器，也是我祖上所传下来的法器，蕴含天地之正气，日后你们常携带在身上，日后如遇有无法对敌之人，使用这两件法器，必然可以遇难成祥。”

许贯忠拿出来的这两件法器，在他们家祖上不知道拿着降伏了多少邪门歪道，此时传给了张用和张立，也是希望他们能够接触更多正道，日后能够启发其灵性。

“多谢师父！”

那张用接过了法尺，张用接过了法鞭，都收在了身上，那边张叔夜也知道许贯忠所赠的东西，必然不是寻常的物事，心中暗自欢喜，叫人排摆酒宴，叫两个儿子行拜师大礼，此便不表。

却说狄泉回转济州，留兵马在郓州边境助手，自带“行者”武松回山，并“赤发鬼”刘唐与那“没面目”前往梁山养伤。

至于那两个俘虏，一个刘赟，一个贺从龙，也被带回了山寨。

刘赟现在对于梁山众人，确实有了不少改观，毕竟人比人得死，货比货得扔，和宋朝一比，梁山确实强了太多了！

而贺从龙在知道了狄泉是大英雄狄青的直系后人之后，恨狄泉恨得牙根直痒痒。

毕竟他是侬智高的后人，侬智高当初被狄青带兵给灭了，这个家伙和狄家也是有着深仇大恨的，这样的状态也很正常。

狄泉针对这两个人，认为刘赟劝降难度不大，毕竟后汉和北汉历史上也和宋朝是敌人，但是贺从龙他就不想了，这是世仇，他没办法劝说贺从龙放弃仇恨。

而就在此时，也有一个人找到了济州城，