第307章 黄河清圣人出，黄河乱天下乱（4/5）

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而能够达到这两种效果的办法，其一是用兵，但是他看到了最近的大规模用兵似乎哪里都不顺，朝廷短时间之内也没有什么兵力可以发动大规模战争了。

所以，他选择了第二种办法——改善民生。

而蔡京逢迎有术，当时就上奏，说圣上御极至今已经出现三次黄河清的情况，说明宋徽宗德高三皇，功盖五帝，是当今古往今来的第一圣德之人，而黄河却屡屡泛滥，水位逐渐提高，应该想办法治河。

三国时期曹魏李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”事实是，出现“河清”，显然与什么“圣人出”无关。大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人，但他在位时，竟出现过三次“河清”，皇帝和百官弹冠相庆，用各种形式来歌功颂德。

在黄河中下游，河水也有短时间变清的时候，即史书中作为祥瑞记下的“河清”，并不是五百年乃至一千年才一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考证，中国历史上的“河清”，有记载可查的便有43次，首见于汉桓帝延熹八年，如从此时起算，平均不到40年就有一次，可是汉桓帝有算得上什么圣人，和宋徽宗一样，罪人一个。

根据《宋史》，宋徽宗在位年间的三次“河清”，分别为：第一次，大观元年（1107年），“乾宁军、同州黄河清。”第二次，大观二年（1108年），“同州黄河清。”，第三次，大观三年（1109年），“陕州、同州黄河清。”

大观元年“乾宁军言黄河清，逾八百里，凡七昼夜，诏以乾宁军为清州”，“黄河清”被谱写成新曲流传 ，还在韩城建立记载这些祥瑞的“河渎碑”，此碑至今尚在。

这样的歌功颂德，宋徽宗自然是觉得不错，于是就把目光放在了治理黄河上。

然后，蔡京就上了一个骇人听闻的建议，建议宋徽宗按照前朝几个皇帝以往在改道黄河上的失败经验，派遣河工改道黄河！

三千年以来，黄河下游决口泛滥约一千五百次，名副其实的三年两决口，较大改道有二三十次，其中有六次重大改道致使浊流横溢，毁田庐，荡家舍，每一次都是震动天下，几乎哪一朝代有黄河改道，就会被视为上天降下的最大天灾，是当权者权力不被认可的最大表现。

然而宋朝为什么就执着于改道黄河，冒天下之大不韪，至黄河两岸亿兆黎民生死于不顾，非得怎么搞呢？

黄河决堤，年年损失惨重，所以宋朝此外由于认为黄河流向可能会让辽国乘船南下，从而攻陷黄河天险，宋朝因此执着于改道黄河，希望