第三百五十四章 交锋（下）（2/4）

…”巴图淡然回应道，说罢伸手从背后拔出一柄金色刺剑，金灿灿的煞是威风、好看！

“刺剑？你是西域诸国之人？”夏鸣飞喃喃问道。

西域诸国的武功体系相较东方略有不同，他们更注重武道修为与信仰相结合。其实这一点江湖上有很多事势力都在用，比如佛教圣地——大明寺，道教祖庭——真武道殿，还有魔教、神教等。

不过两者不同的是，东方的信仰大都是非凡的神明。例如佛教的佛祖，道教的道尊。这些人并非存在这方世界，很多都是传说中的人物。

而西方诸国的信仰主要集中在教主、教皇，这些凡人手中。圣战堂的教皇、魔教神教的教主，都是真实存在的武道强者。

由于意识上的两种分歧，也就造就了两种政权形态。谈不上这两种体系孰优孰略，只能说各有利弊罢了。

像真武道殿、大明寺为首的宗门，他们对于自己信仰的佛祖、道尊等，都是深信不疑，而且一直存在，所以他们门徒光布天下各处。

而像圣战堂这种，其教皇是真实存在的，对于信徒的吸引力要更强，毕竟人都是相信亲眼见到的。可他们的门徒范围往往偏安一隅。毕竟是人总会死，这些教皇、教主再惊才绝艳，也只是一时的风头，远比不上佛门、道门的底蕴深厚。

这也就造成了，东方诸国大都是大型的帝国，而西方诸国则是多国割据。

因为教皇、教主这种位置，只要某人实力强一些，是个人就会拉起一票人马成立一个教派。只要这一波人马最后不死，都会成为一方郡国，或者公国。

所以西域诸国总会有新的郡国诞生，也会有老的郡国走向灭亡。

而圣战堂，算是西域存在时间比较长的教会之一，几任教皇的励精图治，倒是让其成为西域诸国的霸主！

巴图也没想到，始一交手这个圆脸青年就看出了自己的底细，便也不再可以隐瞒，淡然说道：“愿圣光驱散黑暗！”

说罢，他抬起手中刺剑便向夏鸣飞直刺而去！

……

易惜风刚刚也察觉到，姬人屠与张岩石激烈的战斗，他与赵龙对视一眼，心下有些骇然。

姬人屠的强力，众人都领教过，早在半年前在铁骑大营，这个光头汉子就让他们十二人吃瘪不少。但两名少年没有想到，张岩石竟然这般厉害，以往这位英武青年在团队中，多是充当肉盾的存在，甚至在很早之前，他一直奉行这“打不还手”的奇怪理念。

现在看来，张岩石的战斗能力，何止用“强大”