第410章 玉黍果（1/3）

周岐山到农庄溜达了一圈，陈家沟的人手脚不满，已经搭建好了很多的棚子，虽然看着粗糙，但很结实，还有一些桌椅的半成品，都是拿竹子编制的。

陈家沟那边有很多的竹子做原材料，他们很喜欢竹制品，多了也会拿去乡里卖，东西不贵，是补贴家用的。

周岐山走到仙藤跟前，只是这仙藤比起从前没有太多的变化，周围还有一些小动物正在吸收灵气修炼，倒是不大忌讳周岐山，看到他过来又几只调皮的还特意凑过来抱住了他的脚。

那只本来受了重伤的大金耗子就在仙藤上蹭来蹭去，看起来恢复得也不赖，这小东西对周岐山很友好，甚至这次入山还是全仰赖了他们的带路了。

周岐山看着这大金耗子在地上打滚，忽然想到以前风水的书籍之中，是有提到过风水和当地生灵之间的互动了。

天地之间，风水存乎其中，风水是一门学问，但也是在人类出现之后，才渐渐有了的。

风水其根本乃是天地之理，是能够造福人类的学问，有风水自有其他之公论，风水亦是涵盖其中的方方面面，天与地，水与风，甚至便是连其中生存的动物也是风水的一部分。

自古以来，瑞兽有灵，行地貌也是很重要的因素，大部分的生灵都有其在山林间的代表属性，在风水格局里，也能起到替代的作用。

最寻常的就是风水鱼了，风水鱼代表的是水，也叫金生水。

像是守宫身上有铜钱之纹路的，则寓意为金。

而大量有灵气的动物，若是开启了细微的灵智，这些生物受到天地风水之影响，就被称之为“灵物”，其在林间行走，若是不得走偏，悉心教导，此地便会逐渐聚散灵气；若是走偏了，很多生灵就会动歪脑筋，就会成妖成精。

这林中也有“妖氛弥漫”，故而这风水之中，生物也是极为重要的一环，如今周岐山看着这些小东西也是逐渐变得聪明了起来，这开了几分灵智，便要教会他们什么当做，什么不能做，这叫五德。

古时候，道人点化灵兽，是可以增加自己的道行的。

周岐山不大行这事儿，但也知道，有些小生灵有了灵智很容易走偏，动歪脑筋，这些小东西虽然破坏力远远不如人的强，但其胜在诡秘与残忍，而且没有什么同理心。

还未见过的时候，乡野之间就有妖魅祸人的说法，就是这么个道理。

而且这对风水是大害处的，周岐山自然也不能放任不管。

不过好在一切尚早，周岐山坐在仙藤底下，这些仙藤叶