第七回 龙翔驱祸 袍怀效馨（4/4）

害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！”

“第七，夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。”

“第八，德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。”

“第九，夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所使，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。”

武士彟和杨氏神情严肃，点头牢记并匍匐拜谢。杨氏本是隋朝皇族，乍听玄机，倒也镇静，并不十分惊讶。

随即命馨向驱祸大和尚跪谢，共拜了七拜。

驱祸大和尚看着眼前的馨，恍然进入虚空忘我之境，光嬅殷蕙娍幽馨的形象逐个涌入他的脑海中。馨也感觉到，每一次拜谢，恍惚间对面的大和尚辄换成了一个个翩翩武将形象，可揉揉眼细看却依旧如初。

他亦虔诚地以五体投地佛教最恭敬的礼仪回拜馨，表面波澜不惊，心中却翻江倒海，默默告曰：“女皇，臣追随了一千又五百年，就此告退！此一别，将是永远！人世间山重水复，霜寒露重，望君珍重！珍重！珍重！”

（全篇结束）

（本章完）