第三百三十七章 富贵归故乡（3/4）

乡”，捧着大包小包的“一目五先生”紧随其后。

而在他们身后。

夜市一条街中那些浑浑噩噩的鬼灵全都停下了动作，冲着王远消失的地方深深一拜。

离去前只是孤苦少年，归来时却已是万鬼之王！

哪怕只是随意流露出的一丝气息，便让此间无数神智不全的鬼灵，情不自禁地顶礼膜拜。

此时。

真正的“亡人乡”中。

一棵巨树好像天柱一般直插云霄，树皮斑驳好似铁鳞，虬枝苍苍，半枯半荣，撑开了一片高远广阔的穹顶。

也撑开了红敕地祇龙槐婆婆的神道法域。

这棵龙爪槐的每一条枝丫上都缠着写满了心愿的火红布条。

远远看去酷似一条驾驭着红色火云，高高扬起上半身，鳞爪俱全的老龙。

只可惜，这棵神异非凡的龙爪槐，就像一个垂死的老人，满身都是老态龙钟，风烛残年的沉沉暮气。

十六年前。

在王远父族、母族全体出动。

共同施展“掘墓盗运之法”，盗走了尹厉王手中半本小生死簿，破坏掉当年那场杀生宴的第二天。

洛阳王府的私兵，就带着洛阳王的王命旗牌，推倒了姥姥的古槐庙。

致使本就受伤颇重的姥姥再遭重创，龙爪槐本体也在一夜间树叶枯黄。

一位本已经活了千余年，走到红敕极限的地祇，差一点就彻底陨落。

这便是神道的限制。

天官、地祇、人鬼。

越是依靠人间香火的神位，就越是会受到王朝当权者的制约。

白虎通德论讲：“天子者，爵称也，王者父天、母地，为天之子也。”

故而，“天子”也是这人道体系下最高的神位之一。

就像当初就任登州府府城皇的聂人熊一样。

在龙气充足之时，建明皇帝周温睿只需手书一道圣旨，便可废立境内任何一尊城皇爷，掌握着他们的生杀大权。

而王命旗牌则是大炎朝藩王手中的兵符，开国之时可治军、可管民，同样代表着王权。

若非姥姥是一位并不太偏重人道香火的地祇，当初那一道王命旗牌砸下去，恐怕已经当场陨落了。

大槐树脚下。

正双双盘膝在地手掐印诀，以水木相生之法为姥姥全力疗伤的青妍、龙韶，缓缓睁开眼睛。

同时看到了对方眼中的凝重。

丝丝缕缕，几乎肉眼可见的疫气、尸气正从她们身边的地