第一百二十八章 五谷难丰，尸体喘气（2/4）

不，不仅仅是洛阳城，而是大炎王朝境内所有的龙气光柱全都渐渐开始颤抖。

只是有先有后。

好像整体后劲不足，根本难以完成“以人心代天心”这种改易天地的伟力，马上就要被重新打回原形。

简直一语成谶。

正是衔得泥来成垒后，到头垒坏复成泥！

就连洛阳上空的阴云也开始重新汇聚，阴雨复归。

站在山头上的王远，将这一切都尽收眼底。

虽然他对这次社稷之术】可能不会顺利，早有心理准备。

但在一时之间，竟也有些难以判断，这首童瑶到底是一个精准的预言，还是一个恐怖的诅咒？

“法主，并非只有仙娘出身的教门才知道唱谣小儿】。

实则历朝历代的朝廷都有对这个诡异】的各种记载，却严厉禁绝传播扩散。

只因每逢乱世，这些唱谣小儿】都会出现，然后造成一场大乱”

旁边桃仙娘已经以最快的速度，为王远解释了这诡异】的来龙去脉。

唱谣小儿】从不会直接杀人，但是多年以来因它们而死的人，又何止亿万？

因为它们唱的童谣所涉及知识之事，小到一人一家，大到一城一国，无一例外都会变成现实！

谁也无法确定它唱的到底是一个预言，还是一个诅咒。

更重要的是这诡异】根本无解，也不存在任何戒律禁忌】，能用来阻止大事的发生。

据说史料中最早的记录来自大周。

“月将升，日将浸，檿弧箕服，实亡周国。”

当初在听到民间传播的童谣之后，周王大恐。

随即下令，在全国范围内捕杀贩卖箕和弧的百姓，而其中的箕指的是用竹草编的各种竹筐和草袋子，而弧指的则是弓箭。

然而，最后贩卖箕的后代终于还是亡了大周王朝，这便是幽王和宠姬褒姒的故事。

大汉末年也有一支童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄失。”

说的便是那位掌中可舞的飞燕皇后谋害了众多皇子，造成国家剧烈动荡。

就连本朝大炎太宗文皇帝，从侄儿手中抢来皇位之前，坊间也同样流传着一首童谣：

“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”

其他各种童谣更是或多或少每个朝代都有。

“谐不谐，在赤眉。得不得，在冀州。”

“唐中弱，有女武代王。”