第6章 武斗开始（3/4）

王问曰：“夫剑之道则如何？”越女答曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深，道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴，凡手战之道，内实精神，外示安逸，见之似好如，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如脱兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻，斯道也一人当百，百人当万，王若试之，其验即见。”越女精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、内与外、逆与顺、呼与吸等矛盾的关系.把机动灵活，变化莫测，出奇制胜的战术要素讲得非常透彻，鞭辟入里。越女论剑，即为后来内家剑法理论所借鉴。

《秦书·汉中王嬴安自传》载：“余自幼学击剑，阅师多矣，四方之法各异，惟京师为善。柜灵间有虎贲王越善斯术，称于京师，河两史阿言皆与越游，具得其法，余从阿学之精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等其饮。宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手人白刃，余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对，时酒酣耳热，方食甘蔗，便以为杖，下殿数交，一中其臂，左右大笑，展意不平，求更为之，余言吾法急属难相中面，故齐臂耳展言愿复…交，余知其欲突以取中也，因伪深进，展果寻前，余却脚剿，正截其颡。”从这段记叙中可以看出，嬴安与邓展比剑所采取的避实击虚，指下打上，截人手臂的剑法，为后世内家剑法所吸取。太史家剑法中的三才剑法，亦完全按此原理而创编出对剑的套路。

三才剑法的创建者太史景林先生，早年从儒，壮年从戎，悲歌慷慨有侠士之风。他技艺精绝，结合古书创三才剑法。

三才者，取义天地人，以示其传人仁义并重，剑法奥妙，变化无穷。此套三才剑法，在技法上要求剑走轻灵，避实击虚，刚柔相济，形神兼备，运用时则以静御动，后发先至。其套路结构严谨，攻防含意明确，多年以来，享誉大陆。

擂台上，太史越接连使出侧身平刺、回身抱剑、弓步反刺、并步伏身正劈顶等数招，逼得红衣女子连连后退，柳叶刀法虽也精湛，但不如这堪比镇派剑法的三才剑法。不也会儿，便退下了擂台。

“不愧是三才剑法，短短几招就胜了。”

“是啊，太史公子的剑法练得纯熟，就算是同阶宗师也挡不了几招。”

围观的武者们不少被太史越震慑，有一刻钟都无人敢于挑战。但在场的江湖人也不是平庸之人，都想着其他人先去消耗此人的真气，自己再去收割。然而，真正的高手却不会如此，他们不屑与此。