第311章、各自谋划（2/4）

莉莉从小接受的差不多也是这种宗教教育，毕竟万斯是以上学为理由将莉莉托养在福音教会的。

有一说一，洛克神父的学识虽然不如大学里的那些教授那么渊博，但是他的知识面非常广，很多课甚至不需要教材，只需要一盒粉笔和一个黑板就行了。

玛利亚和莉莉两个孩子在上这段课的时候，完全就是在听恐怖故事

在这种奇怪的宗教教育下长大，玛利亚和莉莉形成了截然不同的三观和性格。

玛利亚不愿意艾莉森修女在电台宣读艾格的教令，因为是她太了解这玩意一发出去，会引起多大的动静。

别的不说，福音团队内部就有不少新教徒，更何况本来阿美利坚就是新教徒占绝对多数，这放在任何一个地方都成立。

至于莉莉为毛没有阻止艾莉森修女，一是艾莉森修女的这个举动太突然了，莉莉在惊讶中都没有反应过来，第二嘛，莉莉认为福音教会有发布自己教令的自由，哪怕她有一些个人意见，但是不能无理阻挠。

事已至此，广播都已经发出去了，这是没有办法收回来的。

玛利亚只得硬着头皮准备迎接惊涛骇浪。

然而十来天过去了，急溪镇做生意的人丝毫没有减少，来来往往的人还是那么多，玛利亚想象中的那种惊涛骇浪并没有来临，一切似乎平静的很。

这是因为生活中大部分人都是泛信徒，无论福音团队成员，还是刚迁入普多郡的那些人，大家正在满怀希望的开展新的生活。

玛利亚以己推人，认为每个人都把宗教看得比生死还重要，她当然想岔了。

如果是在前世，艾格的这道教令必然引起宗教界的人激烈发对，他们会煽动起自己辖区内的信徒，形成堪称恐怖的抗议示威潮。

而在当下，这么说吧，把两本圣经摆在面前，一本是天主教的，一本是新教的，你说有啥不一样。

当然了，确实有不同的地方，比如说新教的圣经要薄一些，但是这对普通人来讲，没有啥区别。

同样道理可以用在那些差异性极小的竞争品上。或许就是因为它们的差异性太小了，小到了可以让人忽略的程度，所以内部人士对于竞争才极为敏感。

作为门外汉的艾格，敏锐地发现了人们在生活稳定下来了后宗教又重新开始生根发芽，他的这道教令从时机来讲恰是刚好。

反正我只想要可乐加冰，我不在乎是可口还是百事，你把可乐给我倒满就是了。

这就叫墙头草，迎风倒。