第001章 湾聚异事（2/4）

，可谁要是说曾经偷看过小寡妇洗澡，立刻就会受到尊敬。

湾聚这个村子就是这样。

这个村子不过百十户人家，几排破草房子，村子四周为了防备野兽袭击，拉了一圈儿木头栅栏，下面糊了一些泥当墙——这就算是一个“城”。

现在看来这城小得可怜，可在夏代算是个大村落，“聚”是当时人群聚居的最小单位，也称“酂”，周代又称“里”，秦汉以后称“村”或“村落”。

湾聚这个村的人来源古老，据说是黄帝大臣力牧之后，是有莘国的属地。

有莘是个很古老的部族，它本来的位置，在今天济宁市的西南，正在古伊水向南拐弯的地方，和东北同样靠近伊水的三鬷为邻。

商初的时候，有莘迁徙到山东省曹县莘冢集西北，还有一支跟着夏人西迁，到了陕西合阳，也就是周文王“缵女维莘”的莘国。

三鬷则被商汤灭掉之后，迁到了今定陶附近。

湾聚距离有莘国的都邑也就是十几里地，和其他村子一样，靠渔猎农作过日子。

之所以称“湾”，是因为它坐落在古伊水向南流的拐弯处，当地人叫“湾子”，就是湾子村。

这个是古伊水，不是后来伊、洛的伊水（伊河），而是古代的泗水，又叫“流沙”，发源于山东省蒙山南麓，经泗水县、曲阜市，到兖州市附近又转而南流，最初是又东流入海，后来改道入淮。

泗水是上古时期东方的一大巨浸，其主流是南流的一段，是虞夏时期的西境的标志，所谓“东渐于海，西被于流沙”，就是虞夏时期的疆域东到大海，西到流沙。有很多人以为《山海经》的“流沙”是西部的沙漠瀚海，那是绝大的误会。

村外就是农田，再往东、东南一点，就是一座小土山，或者说是小土丘，当地人称为“桑山”，上下四周覆盖着大片的桑林。

虞代的时候，黄河中下游地区的桑蚕业已经比较普遍，到了夏代就更不必说，可是桑林却有另一个更大的作用，什么呢？是他们举行社祭的地方，更是男女自由恋爱的场所。

那时候的人们都迷信，祭祀鬼神，其中主要的一项就是祭社，那可是一场盛大的狂欢，参加祭祀的活动称为“观社”。

各种祭祀仪式完毕之后，青年男女不管认识不认识，通过游戏、舞蹈、对歌、聊天，只要看着对眼，唠得来，就可以一起到桑林里去谈谈，然后……

这种情况叫“尸女”，“尸”是陈列的意思，“陈列美女”，那意思大概……我就不解释了，呵呵。