第十四章 超级功夫（2/4）

一厢情愿。”

“你没有说对！父母和老祖母信任圆觉大师，放心的让大师将我领走。说来奇怪，也许是和佛门有缘，五岁的我心甘情愿跟了大师到了少林。圆觉大师虽说不是少林方丈，但他身怀超级功夫紫阳真功，方丈对他尊重有加，收我为徒，方丈自然认可，我成了少林年龄最小的俗家弟子。”

“这么说，你学的是正宗少林功夫了？”

“似是，又不是。”

“什么似是又不是，我糊涂了。”

“大师认为我慧根很深，悟性很高，除了学少林功夫，在夜深人静时，给我吃偏饭，单独传授少林功夫以外的紫阳真功。”

“慧根和悟性，听得我益发糊涂了。”

“慧根“”

言信根者，于境决定，名之为信。信能生道，故名根。于法观达，目之为慧，慧具有照破一切，生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。

“悟性”

对事物的理解和分析的能力。每个人的悟性是不一样的，它由先天和后天因素共同影响，不过每个人的天赋则是天生的，其可以使人在某方面事半功倍，甚至成为才赋优异的神童。悟者，吾之心也！一人一悟性，只可意会，难以言传之智慧也！

悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意会，无法言传，书不能尽言，言不能尽义，它是与规律的一种自然妙合，发问题之宗旨，感现象之根源。科学家发明创造，文学家吟诗作赋，工匠独具匠心都是在开悟之后，即有所得。

悟有顿悟和渐悟之别。顿悟，当下了然，直指人心。渐悟是要经过许多过程，才见真谛。无论是顿悟还是渐悟，都是一种超越自我，一次身心的洗礼，妙在其中，难以尽言。

“慧根和悟性我听明白了。”赵雅蕾歪着头问，“何为功夫？”

“功夫？”

“功夫是修行，是参禅。”

”修行”

修养德行，成就道德。宗教中为超凡脱俗，摆脱生死轮回而努力的各种方法。修行是一种持续时间较长的活动，包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。

“参禅”

参禅是明心见性，即是去掉自己内心的污染，实见自性的本来面目。佛教认为，污染就是妄想执着，自性就是《如来智慧德相》。如来智慧德相是每个人都具备的，没有差别。如果破除妄想执着，就可以证得自己的如来智慧德相，就可以成