第一百一十四章死而不死（3/3）

定王穿是死是活。

话虽然说得模糊，可此时朱由校是真的笑了。

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“魏爱卿不愧是人精呀，此话说得有道理，朕既然是天子，而他是受命于天之人，那朕自然可以决定其是生是死了。

妙相神僧，你觉得魏爱卿所言是不是也很禅意呀。”

妙相一听，也是喧了句佛语道：“魏督主深解人世之情，懂得生死之道，死而不死，相而不相，此到是值得深思。”

妙相因为魏忠贤肯定其功劳，所以此时也依着朱由校的意思奉承着魏忠贤，到把魏忠贤说成一个既贤又能而且还是得道之人。

“不错，死而不死，这或许就是王穿的意图，那谁能在王穿死时得到好处，谁又能在王穿不死之时得到好处呢？

这或许就是诸位爱卿和朕应该考虑的问题了。

既然如此，朕自然也相信他死而不死，等会儿就由魏爱卿陪朕微服去私访一下这个为我大明朝鞠躬尽瘁之人。

若朕不去，我怕天下能臣也会因此而寒了心志。

至于说神僧之功，待朕见到王统领最后一息之时再给神僧论功行赏。

田尔耕你是朕护卫之臣，负责京城治安，信王府王大统领被妖人所害，你当戴罪立功，在京城内进行搜捕行动，以镇天子之威，以慑妖人。

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此事就暂时当此而论吧，都散去了。”

朱由校此时也真正领会了王穿的意图，所有事都依着王穿已死来安排，纵是刚才说过田尔耕无罪，可此时又让他戴罪立功，欲图十分明显就是要与王穿合演此戏，让本城知道此时龙颜大怒，为王穿之死大肆抓捕京城内的妖人，这样既可以让消息更快传来，同时也震慑城内的其它潜藏的妖人。

而大家都已是心知肚明之事，特别是朱由校所言谁受益，谁又不会受益，其实也是在敲打几人。