第二百六十三章 六脉神剑，分出高下！（2/3）

明白了什么。

所谓生死二劲，实则便是阴阳二劲，不过是两家叫法不同。

只是他精修枯荣禅功长达数十年，可在这阴阳二劲运用下，居然远不如这位南慕容，实在令人心感诧异。

约莫过去半盏茶的功夫，枯荣大师脸色微微有些苍白，但慕容复却依旧是一副风轻云淡的表情，看样子他依旧游刃有余。

数息过后，只听“啵啵”两声轻响，下一刻便见枯荣大师连连向后退出数步，脚下所踩青石板居然是化作粉末。

而慕容复却是依旧牢牢站在原地，脚下石板更是毫发无损。

如此一看，自是分出了高下。

而时值此刻，枯荣大师头顶的斗笠亦然被震落，露出一张诡异的脸，直接让屋内的王夫人与阿碧二女同时受到惊吓向后退出数步。

原来枯荣大师斗笠下的脸庞好似化作阴阳生死，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛如便是半个骷髅骨头。

这一幕任何人看到了，都不免失声叫出来。

此番远行，枯荣大师心知自己修习功法有异，为了避免惊扰旁人，便特地戴上了斗笠。

而慕容复见此，却是神色如常，好似早就猜到了这一切。

片刻后，便听他道：“大师的枯荣禅功的确不凡，只可惜大师的枯荣禅功只修炼到半枯半荣的境界，若是修炼到‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，恐怕就连我也要甘拜下风！”

而枯荣大师闻言，却又是心中一惊。

原来世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，是以听到慕容复的话，当即心中一凛，旋即叹道：“世人相传姑苏慕容氏对于天下武学无所不知，今日得见才知相传不虚！”

“大师客气了！”

慕容复微微拱手道。

“不过今日一战，大师仅凭枯荣禅功远不足于胜我，不知道可