第二十二章 大章 父母（4/6）

父辈或者晚辈身上又不明显。

比如说前世老楚到楚城幕公、婆（渝州人管爷爷奶奶叫公、婆）死的那天都是叫“爸爸、妈妈”，也有的叫“爷、美”，后面这种叫法倒不是很常见，现在几乎很少能听到。

女孩子可能这方面变化不多，但男孩子对父亲称呼的变化却特别明显。

似乎年纪越大，就越把儿子推离了父亲，无论是称呼还是举止，都由亲昵逐渐变得克制。

老楚是天灾过了没两年就出生的，大年三十那天的生日，到今天也不过刚满四十岁没多久，可苦难的日子和岁月的流逝却在他身上留下了很明显的刻痕。

老楚只比老蒙大两岁，可光从外表上看，说他比老蒙大了一轮也有人信。

老楚家兄妹一共七人，老楚往上有三个姐姐，其中两个夭折，天灾的时候活生生饿死的。

还剩一个大姐，大姐也是从事的教育行业，离老楚所在的小镇大概车程也得有两个多小时。

不远不近的距离，却很少回老家，离渝州主城区不太远，但也说不上多近，楚城幕一直觉得大姑身上有一种淡淡的优越感。

往下还有三个妹妹，其中两个远嫁到凉山自治州，好几年才回来一次。

就剩一个行六，在家里伺候老人，楚城幕就是他六姑带大的。

楚城幕从小被宠大，老楚家五个长辈，老蒙家也是五个，他出生的时候，除了大姑家有一个哥哥，别的都还没影。

在老楚家他是三代单传的独苗，在老蒙家他是第一个出生的外孙，那会儿农村还多少有些重男轻女的思想，也就养成了乖张自我的性格，后来老蒙花了很大的精力才改掉了他性格上的毛病。

楚城幕小时候，有一次父母都不在，在老蒙老家和大舅家的女儿争抢一个寿碗。

长辈都劝他，妹妹年纪小，应该让着妹妹，可他就不，不仅不给，还觉得自己受了天大的委屈，哭哭啼啼的把寿碗扔进了老家背后的鱼塘里，至今没能捞起来。

他的观念里，我的就是我的，谁抢也不好使，非要逼我给你们，那行，谁都别想要。

就这一点，爹妈来了都不好使，哪怕因为这种事情被老蒙用黄荆棍打得屁股都烂了，也依然没改掉。

不过也有例外，那就是楚城幕的六姑，其余长辈如果骂一下楚城幕，楚城幕能好几年不愿见那个长辈一面，如果非见不可，那也不和那个长辈说一句话。

只有楚城幕的六姑，只要她一句话，只要楚城幕有的，他都给，给啥都行，平时不仅能骂