第681章 铜疙瘩（3/5）

卖货。

王小六儿觉得有点儿吵了，就转身走了，到了山下有点儿饿了，找了个地方要了一碗素面，结果发现，一碗素面208，当时把王小六儿干不会了。

但王小六儿也没说什么，给了钱，有点儿郁闷，直接去了附近的一个小古玩市场。

说是古玩市场，其实，这里头什么都有，基本上，那些老物件儿，这地方都能看到。

王小六儿过来以后背着手溜达溜达，略微地转了一圈儿，也没什么目的，就是单纯地想看看这里有没有什么好东西。

其实憋宝这一行儿，对古董的涉猎非常多，某种程度上说，古玩行儿里经常说的“捡漏儿”跟“憋宝”的意思差不太多，只是，北派憋宝，倾向于“相灵”，拿的多是先天灵物，至于这古玩字画儿，也有涉猎，只是不那么多而已。

王小六儿手中的《青羊经》，现在大抵上，也弄明白了，这《青羊经》，原本不叫《青羊经》，应该叫《擒羊经》，古人为了掩人耳目，故意将用“青”，替换了“擒”，“擒羊”的意思，就是“抓羊”，而所谓的“羊”，就是“宝”的代称，根据这些宝物的不同，也有不同的说法，比如说，宝物也分生于凶地的“红羊”，和生于凶地的“黑羊”，也分“山羊”，“乌羊”等不同，各有各的说法。

而这古玩字画儿，在南派的憋宝人里，算是一门儿基础功夫。

南派憋宝，以刘伯温为祖师。

这就跟形意拳奉岳飞为祖师一样，大概的，就是扯虎皮作大旗的事情。

历史上有很多非常著名的人物其实都是杜撰的，要么被过度神化，要么，就无中生有。

这刘伯温就是这样一个人物。

此人秀才出身，在元朝做过小官，朱元璋起义的时候听说了这个人，请他出山协助自己，在朱元璋起义的过程中也发挥了一些作用，但是作用到底有多大，不好说，你说他没有贡献吧，也不至于，说他贡献很大吧，史书上基本没太多的记载，反倒是，关于刘伯温的传说大多都是刘伯温死了以后很多人后人给贴上去的。

这就跟关羽一样。

关羽在民间被称为武圣，但是，仅仅在三国时期，他打架的本事也不是最厉害的，带兵的战绩也算不上显赫，在《三国演义》这本书出现以前，民间信仰中的地位也不高，但自从《三国演义》出现以后，关羽在老百姓心中的地位就噌噌地往上升，成了“武圣”，当然，这也不奇怪，因为最近这些年，在网络上，很多不明就里的人也捧红了很多名不副实的人物，比如说，