第120章 湘西赶尸（3/5）

“因为，后世的人，觉得观音菩萨以女菩萨的形象出现，要好一点儿，所以，观音菩萨就变成了女菩萨。”

“这话，什么意思呢”

“魏晋以前，包括除了中土以外几乎所有出现过观音菩萨的地方，观音菩萨，都是男菩萨。后来，到了三国后期，魏晋时代的时候，因为观音菩萨救苦救难，所以，他有很多女性信徒，当时的人就认为，一堆女人成天围着一个男菩萨转，好像不太好，所以，当时的上层人物就要求工匠们将观音菩萨做成了男生女相。就是脸是女的，身子是男的，这么看就顺当一点儿了。至于到后来，时间久了，很多人都忘了观音菩萨是个男菩萨，索性直接把他做成了一个女子的形象，不管身材样貌，都是女菩萨。但，从根儿上讲，自始至终，其实佛经里的观音菩萨，都是男菩萨。”

“还有这种事儿。”

“当然。”

“那，你刚才说，我有两处错误，另一个错误呢”

“观音菩萨，不是第一大菩萨。”

王小六儿眨巴眨巴眼睛，“且不说，佛教里，根本就没有第一第二这种想法，就算有，能排名第一的大菩萨，也是文殊菩萨，而不是观音菩萨。观音菩萨地位很高，是西方三圣之一，但文殊菩萨才是佛祖架下的第一大菩萨。”

“但我总以为，观音菩萨能耐最大。”

“是因为《西游记》吗”

“不全是，但肯定也有这层关系。”

“哼。”

王小六儿一撇嘴，“《西游记》里，唐僧的原型，叫陈玄奘，也叫三藏法师，他去古印度取经的事情是真的，只是没有孙悟空，也没有猪八戒，他也没有在西天见到佛祖。”

“他没见过佛祖”

“当时，佛祖释迦牟尼早就没了。”

“那他见到的是谁”

“他见到的，是古印度那烂陀寺的戒贤法师，而他跟戒贤法师学的，是以《瑜伽师地论》为首的天竺佛法。不过，玄奘法师本人，在取经的过程中，曾经多次遇到危难，每次遇到危难的时候，他自己都认为是观音菩萨救了他的命，所以，他本人，确实是观音菩萨的忠实粉丝。而他翻译经文很多，但是要说代表作，其实也是《摩诃般若波罗蜜多心经》，就是，那个：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄……就那个。所以，以玄奘法师的经历为原型写出来的《西游记》，观音菩萨的戏份自然多一些，也因此，确实有很多人认为，观音菩萨是在所有的菩萨里，排名第一。但其实，文殊