第一百六十二章 影主说（1/4）

郑子秋也是惇州灾民，更是京都人口失踪案的幕后黑手，但荣非却是能够像对待以往所抓获的那些犯人一样，以相对理智的态度看待郑子秋。

只是因为两人不熟。

在荣非眼中，郑子秋就是一个因仇恨而导致心理扭曲的犯人。

可芸香却是不同。

荣非信任芸香，对个聪慧女子的遭遇感同身受。芸香就如同另一个纪柔儿，所不同的只是因为逃难的路上没有遇到荣非。

所以当荣非从郑子秋的话语中推测出芸香欺瞒了自己，便尤其的愤怒、心寒。

「影主说过，千年前世间有百国林立。那时各国的君主都善待国内的子民。因为他们知晓，除却修行宗门的支持以外，百姓亦是决定国力强大的根本之一。

所以虽然百国之间连年相互征伐，战场之上死伤无数，各国国内的百姓却是能够吃饱穿暖，家有余粮。偶有荒年粮食欠收，官员乃至皇族都会亲自放粮赈灾、救济百姓。

大晏建国之后，百姓也的确过了一段时间的安生日子，家里的男丁不用再去战场上拼命，家中有房有田，看起来似乎比百国林立时要好上许多。

可随着前几代明君的辞世，大晏朝开始腐化。君主官员穷奢极欲，地主豪绅欺压百姓。土地被兼并，冤假错案层出不穷，渐渐地百姓们的日子竟是过得还不如百国时期。

导致这些变化的根源就在于缉仙司和五绝大阵的存在。有五绝大阵护卫京都，缉仙司钳制修行界，世间再无任何势力能够威胁到大晏朝或是取而代之，大晏没有灭国之危，君王和官员就没必要在乎百姓的死活。

所以，想要世间的百姓重新过上好日子，想要改朝换代，就要先解决缉仙司和五绝大阵。世间唯有四位尊者能够覆灭五绝大阵，但碍于当初与捕神的约定，四位尊者是不会出手的。因此就剩下唯一的方法。

世间再无缉仙司和五绝大阵的存在，重归于修行界的监管，无论是大一统的帝国也好，多国林立也罢，让那些君王、官员意识到，只有悉心治理国家，让百姓丰衣足食，才是立国的根本。」

荣非闻言一时有些哑然。

这…这…歪理邪说…竟是还有几分道理！

这不就是后世的反垄断嘛，用竞争来提升服务质量，降低产品价格。胜者存在，败者出局。

「可是，就算你们的出发点是好的，就可以肆无忌惮的拿数万百姓的性命作为你们达成目的的工具？他们又是何其的无辜？你们现在所做的一切又与你们所憎恶的大晏朝有何区别