第三十五章 捕神（2/4）

人为何物，便解释道。

“僧人是佛门弟子，与儒教的儒生、道家的道士差不多。拜入佛门称为出家，取离开家庭、斩断尘缘之意。佛门弟子可称为僧人、和尚、沙弥等等，还有比较特别的就是出家需要剃度，就是剃光头发，有斩断三千烦恼丝的意思。眉毛、胡子等可以保留。另外佛门…”

见余庆之还有长篇大论继续解释的意思，荣非连忙打断道。

“佛家嘛，阿弥陀佛，大威天龙，大罗法咒，般若诸佛，般若巴嘛轰之类的，这个我知道，直接说重点。”

“懂得还挺多。”

余庆之看着荣非，满意的点头夸道。

“捕神出家后，被那僧人赐予法号了尘。小沙弥了尘跟着僧人在兵火战乱中游历了一年后，回到了当时的五绝之首，佛宗圣地大慈悲寺。

据说佛总初创时便分为两个流派，称为禅宗与密&nbp;宗。禅宗普度世人，密&nbp;宗修自身果位，两宗理念相悖，时日一久，便如同水火不相容。

收留了尘的那个僧人便是内斗中失败，被逐出大慈悲寺的禅宗弟子。游历大陆多年，僧人自认已搜集到足够的明证，证明密&nbp;宗的那一套是错误的，便带着了尘回到大慈悲寺，欲与密&nbp;宗僧人辩难，让他们意识到错误，回头是岸。

可惜密&nbp;宗的那帮秃驴肯本不给他辩难的机会，乱棍将其活活打死在这里。”

余庆之指着巨石耸立的位置说道。

因为前世的所见所闻，荣非本对和尚没什么好感。可闻听余庆之所言，心中却是不由得肃然起敬，退后两步，朝着巨石深揖行礼。

由此可见，坏的并不是某一个行业，而是被物欲所侵蚀的人。

余庆之停下话头，静静的待荣非行过礼后，才继续说道。

“当时了尘年幼，加之身体瘦弱，便未被大慈悲寺的僧人们当做一回事，只是狠狠揍了一顿，警告以后不许再来捣乱后便将其放走。

了尘将僧人几乎被打成肉泥的尸身带到城外火化，于尸骨灰烬前静坐三天三夜，心有所悟，向天宣告叛离佛宗，重返红尘。

了尘自觉出家剃发对不起父母祖宗，还俗后也不用原本的姓名，取和尚的同音字何为姓，名字仍用了尘，自称何了尘。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

正所谓不破不立，还俗后的何了尘因为对密&nbp;宗的仇恨和心境的变化，修为境界却是突飞猛进。于乱世中游荡数年后，何了尘结识了一伙山贼。