第十八章 烤天鹅与麻雀派（2/3）

盾。

即便只是将目光放在绿野，蜥蜴人和普通民众之间亦是水火不容。

双休教日后若是想要发展壮大，没有一个宏伟且能被各方广泛接受的目标，将所有人联系在一起，求同存异，那么也很难真的凝聚起来，用有足够的组织力。

除此之外，宗教的外在因素还有行为与活动。

比如双休教特有的一周双休，比如李俞之前当着兔子小姐还有裘德的面沟通星期六，又或是他为赫拉举办过的入教仪式，还有他现在为蜥蜴人播放的“神国”宣传片都在此范畴内。

另外李俞还打算安排几种双休教特有的休闲娱乐活动，以及引入正念冥想作为教团的精神修行（放松）方式，增强仪式与神秘感，不过这些不用太着急，可以日后慢慢来。

最后，还有教团的组织和制度。

暂时来说星期六的教团就只有李俞一个光杆先知，之前带四个学生的时候还好说，现在随着蜥蜴人的加入，李俞就有点开始顾不过来了。

光是教团属地上的各种生产建设进度每次来都够他忙的，更不用说还要在蜥蜴人中宣讲教义，进行思想建设。

可是没办法，这些事情都是目前除了他以外没人能干的了的。

李俞就算立马现搭一个班子出来也没用，所以他暂时也就先这么凑合着了。

而且信众中识字率太低也是个问题，包括他这个先知在内，全是文盲。

有些蜥蜴人本身可能是生活在绿野的农妇，之前的时候被劫掠进沼泽，她们倒是还会说通用语，而更多的男性蜥蜴人则干脆只会讲蜥蜴人之间的土话。

和外人的交流基本全靠刀斧。

所以教育问题虽然没有迫在眉睫，但也要提上日程了。

李俞把之前他不在的两日积攒下的事情都给处理掉，又安排了接下来的生产计划，然后还为蜥蜴人们讲解了教义。

这才骑着马往茶杯堡赶去。

李俞本来还说打算以后都骑自行车来着，顺便锻炼下身体，结果刚来第一天，车轱辘就被蜥蜴人们给捡走了。

虽然后来又还了回来，但是一个车胎爆了，还有一个轱辘被砸变形，应该是被上一个主人拿着当盾牌使，挡什么重兵器了。

然后轱辘没保住，人也没了，李俞想追究都没人可追究。

再加上他得到的土地，从靠近茶杯堡的地方被移到了最西边的沼泽边，距离变远了很多，再蹬自行车李俞估计自己啥也别干了，光是蹬个来回就能下班儿了。

于是干脆连