127 巡游世界（3/5）

何处理儒家文官一系？”

朱厚照无奈道：“即便我想要大开杀戒，也做不了。杀的人多了，朝廷就运转不开了。只能先按捺下来，徐徐图之了。”

“陛下，你有没有想过，为何儒家一系发展壮大的如此庞大？”

朱厚照心中一动，道：“风师，您的意思是科举？”

赵渊点点头，心中暗道：朱厚照确实是天资聪颖，自己只是稍微一点，朱厚照便立刻想到了点子上。

“科举号称是为国选才，在我看来，其实是为儒家选才。为国选才，那应该按照国家对于人才的标准来选取，而不是按照儒家对于人才的标准来选取。治国的学问与儒家治人的学问还是有差别的。长此以往，科举选出来的，都是儒家之人，儒家自然不可能衰退。所以，要断绝儒家独大的现状，最根本的，还是要从科举着手。”

朱厚照皱着眉头，道：“风师，这科举乃是儒家的命根子，要动科举，比我杀内阁首辅还要严重。内阁首辅杀了，对于当今儒家来说，至多就是换个人上，没有什么损失。但我要是动科举，整个儒家必然要停摆，朝廷都运转不下去了。”

“陛下，我为你出个主意，不需要动科举，只需要改变其中一条便好了。”

“哦，风师请说！”

“只要让科举的各级考试，都加入算术之学，算术之学合格才能进入下一级科考中。算术之学乃是六艺礼、乐、射、御、书、数之一，本来就是儒家学子必学的选项。科举加入算术之学，也不算违背儒家传统。再说了，作为官员，连算术都学不好，未来执宰地方和中央，如何治理。连田亩税收都算不清楚，还能当官吗？”

朱厚照不解地问道：“这改不改，不是没有差别吗，都是儒家的东西。”

“看似一样，但其实不一样。陛下，你想，这算术之学，考试的答案都是确定的，对就是对，错就是错。这种题目，贫道称之为客观题。至于八股文之类的文章，是非对错都靠主考官个人裁定，贫道称之为主观题。现在科举考察的重点是主观题，这一类的录取，全由主考官决定，所以说，科举不是为国选才，而是为儒家选才。陛下，你开设算术，并规定算术合格者方可进入下一轮科举，则是加重了客观题的比重，使得为国抡才逐渐摆脱主考官也就是儒家的影响，这才是根本计策。”

事实上，大明科举中其实就有客观题，像墨义和帖经，就是主观题。不过墨义和帖经太简单了，没能形成门槛拦住考生，这才没有被重视。

朱厚照恍然大悟，这才明