第一百五十章:楚人非人？楚人是人！为何而辩？明是非之分，审治乱之纪！（4/9）

公孙兄莫要再强词夺理，哪位圣人会赞同白马非马之言”

他乃是亚圣世家百年一遇的天才。

自幼诵读诗书，圣人典籍、文章了然于胸，年仅二十，就已经达到儒道八品，昨日更是借苏圣之势，突破到儒道七品。

而在他的印象当中。

圣人从未说过白马非马这样的谬论。

不只是他。

在场众人也无一人听闻过。

于是乎，众人目光都落在公孙异的身上，甚至有人直接开口道。

“圣人岂会赞同此等谬论”

“论狡言善辩，吾等不如你，可这圣人之语，却非你所能诋毁。”

一道道声音响起。

皆不相信圣人赞同白马非马之谬论。

看到这一幕。

公孙异佯装痛心疾首的叹了口气。

“唉，身为读书人，却不知圣人典故，也罢，今日吾便再来教你们一遭。”

“千载之前，列国纷争，天下尚未凝一之时，楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王却说‘楚人失之，楚人得之，何必去找’，可有此事”

公孙异开口，目光看向孟静，

“有。”

孟静点头答道。

对方刚开口。

他便知道这篇典故出自何处。

只是这跟白马非马有何关联

“敢问孟兄，文圣得知此事之后，他是如何回答的”

公孙异开口询问。

“文圣以为，楚王所讲表现了胸怀广大，但还不够。”

“既然不在乎弓之得失，也就不必区分什么楚人、齐人、秦人，只需说‘人失之，人得之’即可，不必单指楚人。”

孟静出声解释。

楚弓楚得，限制于一地之内。

人失之，人得之。

心怀天下万民，这份心胸绝非常人所能企及，不受一地一国之限制。

而公孙异听到他的话，面色瞬间一正。

“孟兄。”

“这不就是证据吗”

“若楚人和人没有区别，文圣又何必去纠正楚王呢”

“显然，闻声是认为楚人与人是不同的意思，这才出言纠正楚王，而文圣认为的楚人非人，与我所言的白马非马正好不谋而合。”

公孙异朗声说道。

声音瞬间响彻整个太学院门口。

一刹那。

孟静额头冷汗直流。

周围众人听到他这番话，面色