第六十二章:夫子又双叒引动天地异象了!（5/7）

严院长等人有些坐不住了。

目光看向台上的苏长歌，怒意勃发，像是在看儒道异端一般。

朱圣说：性即理，性在心外。

你就说：心即理，心外无物。

朱圣说：凡事知先而后行。

你就说：知行合一，致良知。

这不是摆明跟朱圣唱反调，否定朱圣立下的天理学说吗

而且，虽然不知道你口中的知行合一、致良知是什么意思，但你说朱圣之言有误，那就是异端，就是歪理邪说！

心中如此想着。

但这一次，严院长并没有急着站起来反驳苏长歌言论。

免得跟刚才一样陷入被动。

他想等苏长歌说完自己的理论之后，再找出纰漏之处回怼。

也就在这时，一道声音突然响起。

“夫子。”

“何谓知行合一，致良知”

众人循声望去，只见后排一个长相俊美，身姿挺拔的学子站起。

“那好像是苏状元的弟子。”

人群中有人喊道。

感受到周围人的目光，慕子清无动于衷，视线停留在夫子身上。

闻言，苏长歌看了眼慕子清及台下众人。

“所谓知行合一，致良知。”

“知就是指良知，行则是指实际行为。”

“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”

“人生来就有良知，只是被外界私欲所蒙蔽。”

“故而吾以为，良知要在心中寻，一念发动处即是行，若此念不善则除之，此念善则行之，去恶为善，践行良知。”

“知为行之始，行是知之成。”

“思考、学习、认识一件事的时候，实际上就是行动的开始，但只是行的一部分。”

“思考的念头不善，要立即摒弃。”

“若念头不善而为之，则道德不存，称不上践行良知。”

“而若思考的念头是善念，则要立即通过实际行为来践行善念，做到良知与行动合一，如此才算真正的知了。”

“念善而不行，则是假知，伪善。”

苏长歌开口。

平淡的声音却如同雷震一般。

落在在座每个人的心头。

这一刻，众人的脑海中轰隆作响，不停回荡苏长歌刚才的话。

“知行合一，致良知。”

“知为行之始，行是知之成。”

“一念发动处即是行。