第四十五章:突生变故，皇孙落水（2/5）

如此才华。

除了圣人以外。

世间何人配与夫子齐驾并驱

而慕老头则是有些惊诧。

“又是苏状元”

“若是老夫没记错的话，这位苏状元不是个儒生吗”

“前些日子在百花楼，好像还作出一首千古诗词，现在怎么又是兵书，又是造成此等巧思之物莫非他也懂兵法”

慕老头开口，奇怪的问道。

前面听老信国公的兵书是从苏长歌那的来。

他没有像慕子清那样。

觉得孙子兵法是苏长歌著写的。

毕竟文人懂什么兵法。

大概是机缘巧合下得到的，或者是祖上传下来的宝物。

可沙盘这东西，虽说看上去简单，但却需要巧思，非熟稔兵事的人，绝对想不出来，这就让慕老头有些诧异了。

只知道纸上谈兵的文人。

也通兵事

听到这番话，老信国公大笑起来。

“哈哈哈...”

“老慕啊，你这就有所不知了。”

“孙子兵法乃是苏状元，根据先师孙武的教诲所著。”

“而孙武此人，老夫虽无缘得见，但观其兵法，神鬼莫测，飘忽无常，如兵道之圣者，古往今来，无人能与其媲美。”

老信国公开口，言语间对孙武推崇至极，已然将其视为兵圣。

“老霍，你这话会不会太过了”

慕老头开口，眉头微蹙。

孙子，也就是孙武。

他的兵法虽然惊艳，一句兵者诡道也，尽述兵道真谛，可谓兵道大能。

但称之为圣，未免有些太过了。

何为圣

一道之极致也。

儒圣有五尊圣人，但却分上三圣，和下两圣，为何

就是因为文圣以教化成道，亚圣以仁义成道，礼圣以礼法成道，三人同是儒道，但却各自走出不同的路出来。

董圣和朱圣的道，则是在他们的道理上进行补充。

董圣讲的是天人感应，大一统。

本质上是补充礼圣的礼法。

让王朝皇帝权力集中，世俗礼法深入人心，三纲五常的雏形出现。

同样的，儒道能崛起也是董圣功劳。

罢黜百家，独尊儒术。

自他伊始。

朱圣讲的是存天理灭人欲，提倡三纲五常。

走的是亚圣和礼圣两人的路子。

各取一部分，在其基