第三十五章 理由（1/3）

小圣杯只是器皿和稳定装置，与之对应的大圣杯才是圣杯战争的基础。

大圣杯，即“冬之圣女”羽斯缇萨本体，爱丽丝菲尔的原型。将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙。位于柳洞寺所处的圆藏山地下大空洞所构筑的大规模魔术阵中。有强大的结界守护。她本身的人格已经消失。

与冬木的地脉相连，并汲取其中的魔力来开展圣杯战争，大约六十年左右能够存够举行一次仪式的魔力量。

拥有与“英灵之座”接触并以从者的形式召唤英灵分灵的力量。

羽斯缇萨是第三魔法使的弟子们偶然间被制作出来的人造人，能够使用第三魔法的她才能成为圣杯战争的基盘。

魔法和魔术的概念是不同的。简单的划分：能以科技手段达到同样的目的的，则为魔术；若无法以科技手段达到目标的，则被称为魔法。

在神代，所有魔术都被称为魔法。随着人类的发展，越来越多的目的能以科技手段达成。过程中，无数魔法被降格为魔术。

到了现代，能被称为魔法的存在只剩下五个。既“五大魔法”，其中已知的魔法只有两个，第三魔法“天之杯”则为其中之一，具体来说就是“灵魂物质化”。

使从者实体化及受肉和实现愿望便是第三魔法在圣杯战争中的表现。

正常圣杯战争的流程如下：

大圣杯从地脉吸收足够的魔力，时间和规模受地脉的品质影响。冬木圣杯战争积累时间为六十年，从者为七骑。

一旦储藏了足以召唤七名从者的魔力，大圣杯会选出适合成为御主的魔术师，授予“预兆”之痣（还不是令咒）。

预备御主们，想要召唤指定的从者，需要事先准备和英灵具有深切渊源的触媒。若触媒所对应的英灵有多位，御主将会召唤出触媒所对应的多位英灵中与御主相性好的那位英灵。在御主没有准备触媒的情况下，英灵是被随机选出的，不过召唤者的性格与境遇等也会造成影响。

御主举行召唤仪式，召唤本身是由大圣杯进行的，所以并不需要过大的规模，御主开始的同时，大圣杯就会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方。探寻处于仪式中所使用的触媒所对应的英灵。借由英灵信息，从者受肉，赋予职阶。

召唤成功，从者和御主的契约成立。大圣杯会将它的魔力注入御主的魔术回路，自动作成令咒。三划令咒拥有三次强制命令权，但并不绝对。御主维持从者在现世的存在，从者为御主而战。令咒可以转移保存，甚