第87章 功在当代却罪在千秋！（2/2）

再次强调，开中法不是为了捞银子谋利，而是为了通商实边养灶！

仅仅只是这两句话，就成功打动了刘健这位老首辅，尤其是后面列举出的一系列数据，更是让人触目惊心！

“惠商利国、恤灶体民、义利并重”，这是汤昊这篇奏章的核心内容。

惠商利国，就是商贾可以通过开中法从中谋利，而国朝则可以免去输送粮食到九边军镇的损耗；恤灶体民，就是体恤作为盐业生产者、盐场灶民的生存处境，关注并努力解决灶民问题；义利并重，就是在不违悖道德的基础上，重视盐利的价值，肯定官员的理财才能与百姓的逐利之心。

而叶淇变法，折色开中，将开中法从“输粮开中”变成“纳银开中”，以往商人需要运输粮食到九边才可以换取到盐引，现在却是直接向户部缴纳银子就可以换取到盐引。

看似区别不大，实则却是将盐政给彻底败坏！

输粮开中，在于调动了百姓运送军粮的积极性，不足之处就是让利给盐商，减少了政府的收入。

但输粮开中制的有利之处远不止节约国力民力，还促进了边境的开发，因为开中制一出，盐商为了节省运粮成本，就招募大量农民青壮在边境附近开荒种地，充实了国朝边境军镇，稳定了各大军镇的粮食价格，对国朝边镇的稳定和开发具有积极意义。

而叶淇变法，说得直白一些，就是本末倒置，直接舍弃了开中法最主要的目的，通过让利吸引商贾百姓支持边关军镇，而是国朝户部亲自带头直接将食盐专卖权卖给商人谋利！