171（4k）玄霄斩尸！证道准圣！py后土！重瞳仓颉！（4/6）

谢三位仙长！我悟了！”

仓颉自是聪慧，大呼一声一声后便是跑了回去。

然后他闭关了三天三夜，想出了一个改良版的结绳记事之法。

先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。

但时间一长久，这招又就不奏效了。

这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉举一反三，又想到了在绳子上打圈圈，再在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。

增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

轩辕听闻仓颉之事后，也是愈加重视与他。

让他管的事情愈来愈多，从一个部落的仓储，到三个、五个、十个。

另外年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，诸多部落人丁的增减，也统统叫仓颉去管。

仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。

怎么才能不出差错呢？

于是乎，仓颉又来到了三霄的小屋前。

这次云霄倒是给他说了个故事。

“有一天，我走到一个三岔路口时，见到几人正在为往哪条路走争辩。一人坚持要往东，说有羚羊；一人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。”

“你说，他们是如何辨别是何猎物的？”

仓颉一听，也是思索一番，随后反应过来原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。

“仙长！我悟了！”

仓颉心中猛然一喜也是再次离去。

他在路上便已经想清楚了，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？

他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。

果然，仓颉也是把事情管理得有条不紊。

轩辕知道后，更是大加赞赏，遂命令仓颉到各个部落去传授这种方法。

渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。

就这么，形成了一种新的记录方式。

但这种只能是符号，是图案，却是很难称之为字。

因为，这些符号只能代表有形之物，只是用形描绘了日常所见之物，比如牛、羊、鱼等。

可因仓颉有此创举，且这些符号基本上用来记事也是足够了，轩辕又十分