第二十六章 饭后论道（2/3）

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李祭酒意动，猛扭头去看赖平，赖平苦笑，他又不擅长医术。

心中忐忑，李祭酒还是询问：“以渠帅来看，仆可能与吉平相并论？”

“我不懂医术，只是觉得有人能离开许都繁华之所，去乡野之地造福庶民是一桩好事。”

黑熊说着笑了笑：“你去，还是吉平去做这件善事，对我来说都没区别。既然没有其他名医，我稍作歇息，今晚就离开许都。否则逗留日久，露出行迹，会连累你们。”

李祭酒已然心动，又好奇：“渠帅何不去寻华神医？”

“他已是当世神医，云游天下自能造福各处，我这是另一条神医之路。”

黑熊说着扭头看桌上布囊，李祭酒当即上前解说，这些布囊里是老子庙储存的朱砂、硫磺、红铅之类的药材。

这些东西也是其他道士炼丹的材料，老子庙一脉道士前后不过几代，平日也会研究炼丹技艺。

收好这些东西，李祭酒二人又引着黑熊用宴。

宴席简朴，只有一条鱼，与其他一些时令野菜。

也是烹煮制成，一些野菜凉拌。

其中有一碟盐拌豆腐，细微的咸鲜味更能衬托豆腐本身的清甜滋味儿。

黑熊来的急促，所以老子庙内的道士们并没有提前制作‘意外发酵的米汤’。

饭饱，天色将暗。

李祭酒拿来庙中修行的太清法，皆是竹简，有道经、德经、河上公章句、老子想尔注这四部卷，此外还有三十余卷太平经。

黑熊拿起来简单翻看，见竹简、墨迹颇新，就知道是新道士誊抄的。

这些东西在他看来就是道德经本体，老版本注解、以及张道陵注解版本这三种。

他翻阅的很快，李祭酒、赖平静静等候。

张道陵对道德经的增删修改幅度很大，几乎是把道德经拿来自己用，需要什么样的道德经，就改成什么样的道德经。

河上公的注解版本还不算离谱，算是中规中矩的解读。

而张道陵的注解版本里已经明确提出老子是道的化身，老子是道，道是老子，提倡道众要顺从奉行道的旨意。

并将修行长生确立了一个标准，即‘能法道，故能自生而长久也’。

将长生步骤化，想要长生的第一步就是守戒律、第二步是炼形，第三是食气。

绝大多数人的人生，将永久停留在长生道路的初级阶段。

也就是第一步守戒律，听话做事就行了。

只是在李祭酒