第302章 老郑和皇长女的差距(2/3)
他发现,这是一本类似日记的东西,大多数笔墨都在书写“妃玛亚”本人的所见所闻。
其中和苏珥七世相关的内容并不多,与其死亡有关的,也只有那么诗寇蒂发给他的那么几句而已。
但是“空棺入葬”的记载与“木乃伊归来”的事实截然相反,以至于诗寇蒂一看到直播,就来找他了。
是困惑,也是善意的提醒。
言律歌翻完整本典籍,熄了手机屏,闭眼整理思路“其实我大致能够解释这一切……‘空棺入葬’是事实,‘木乃伊归来’也是事实。
“在古尼罗的魔法里,‘灵魂’系与‘物质’系相对,大约就是类似修炼精神体一样的东西。苏珥七世在生前主修的就是‘灵魂’,但是强度应该不高。
“他坠入冥界后——我也不知道‘冥界’是什么地方——**被摧毁,只剩下灵魂残留。或许是古尼罗没有‘附体’、‘夺舍’一类的魔法,或许是苏珥七世的灵魂残留达不到复活的条件,总之,这位法老王还是被宣告死亡了。
“苏珥七世死后,就像典籍中记载的一样,祭司将他的灵魂残留与金像棺融合,按照寻常的流程以空棺巡游和入葬,最后将其唤醒为亡者。
“所以,灵类苏珥七世,我们家的小七,本体其实一直都是那副金像棺,而非棺中的木乃伊。”
言律歌回忆起自己在山洞里,曾经看到的苏珥七世记忆。
有生前的,也有死后的。
有身为人类的,也有作为灵类的。
……所以,它自己知道这件事吗?
知道自己其实只是一具融合了人类灵魂残片的棺材成精吗?
应该是知道的吧?
言律歌有些不确定地想。
灵类是从“物品”上诞生的东西,从诞生之初就对自己的躯壳了若指掌,就像剑灵生而熟知剑身上的每一个缺口,山灵生而熟知山上的一草一木。
这一具空荡荡的棺木,却被赋予了“法老王”的使命,作为守护国度的亡者为尼罗而战。
它应该也是知道的吧。
至于,言律歌亲眼看到的,馆中的木乃伊又是怎么回事呢?
“因为人们的祈愿,因为‘法老的诅咒’……”言律歌喃喃自语,“因为在所有和‘法老的诅咒’的传说中,复活的亡灵君王都是以‘木乃伊’的形象出现的。
“或许,在祈愿声中,原本空荡荡的金像棺中孕育出了一具木乃伊——也就是邪灵?
“——这是最可能的猜测了。”
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