第144章 科研工作者的超凡之路（2/3）

于自己的力量——从这个角度来说，符文体系的意义不亚于工业革命。

事实上，黑石研究所也的确用“符文革命”来称呼它。

如果不是神祇突然降临，夺走了灵力本源，摧毁了仍处于萌芽阶段的符文革命乃至整个超凡文明，那么古代的修炼者们，或许真的有机会借助符文体系成就一个极其辉煌的文明，先进程度和发展潜力不亚于现代的科技体系。

不过修炼时代的符文体系还有一个限制，那就是必须由超凡者来铭刻。

人工心智的本质是一个仿制“意志”，模仿的便是符文铭刻者本身的意志。

或者换一种说法，是符文铭刻者可以借助符文体系，来“描述”一部分自身的意志，并将其铭刻到器物上。

会“飞行”能力的超凡者，可以通过符文将“飞行”铭刻到剑上，让剑成为法器——飞剑。

会“升高温度”能力的超凡者，可以通过符文将“升高温度”铭刻到丹炉上，让丹炉成为法器——自动加热丹炉。

同时，越是复杂的超凡能力和意志，越是难以用符文描述；越是复杂的物件，越是难以铭刻符文。

同星级的“吃糖变盐术”和“生命拟态”的符文描述完全不是一个数量级的，如果前者能用一张4纸写完的话，那么后者需要堆满海蓝星表面将整个星球半径变大一圈的4纸。

在同星级的飞剑和子弹上铭刻符文的难度也相差甚远，如果前者难度类似切萝卜丁的话，那么后者的难度就类似于在萝卜籽上雕一座故宫。

如果再把铭刻符文的对象换成大型机械设备的话……那差不多就是在给萝卜的细胞上纹青龙纹身的级别了。

但对于言律歌和黑石研究所来说，研究符文体系，碰到的最大问题倒不是“难度”，而是“量产”。

“只有超凡者才能使用符文来制造法器”这个限制条件成了量产法器的最大障碍。

就说“灵力子弹”这种东西吧，研究所里早就有了，但是都是几个研究符文的超凡者们手工搓出来的，但目前行动队里只有几个专注于枪械技能的超凡者才会配发，因为目前灵力子弹的数量太少、成本太高、性价比太低了。

如何突破这个困境，如何量产灵力子弹，这个课题被言律歌丢给了创造力很强、思维很发散、科技与超凡研究并行的研究三部。

原子能尊者率先提出了一个概念：如果需要量产一种刻着“爆炸”符文的灵力子弹，那就先设计一种名为“符文铭刻”的超凡能力，让一个人同时觉醒“符文铭刻”