第八章 端午(中)（2/3）

业技术革新的产物。

汉末先民也有擦拭身体的需求，但当时的手巾、手帕，无论是麻布制品、葛巾制品还是绫罗绸缎，吸水储水能力都相当有限。

现代毛巾由毛经、地经和纬纱三个系统纱线相互交织而成，具有毛圈结构，且毛圈密集，所以手感柔软，吸水储水性强。

由俭入奢易，由奢入俭难。习惯了现代毛巾的区星，穿越之后，用什么巾帕都觉得不得劲。

无奈的是，区星对纺织技术一无所知，想攀这株科技树只能发动集体的智慧。

这一世，区星当上皇帝和用上毛巾，恐怕还是前者要来得容易。

既来之则安之，区星用高价买来的绒圈锦帕擦了把脸，先凑合着用吧。

“少君，”亭卒区福从后院探出头来，“角黍熟了，请少君用早膳。”

“善。有劳阿兄。”

角黍，就是粽子的直系老祖宗。鹅形山的角黍，经过穿越者区星的改进后，已经和社会主义新中国售卖的商品粽子相差无几了。

以菰叶裹粘米、粟、枣，以灰汁煮令熟。用粘米（糯质黍）、粟（小米）裹红枣馅，外面再包菰叶（茭白叶），做成五角形状，再用灰汁(植物灰浸泡过滤后所得之汁）煮熟，汉朝粽子——“角黍”就做好了。

此外，汉末也有用竹筒来包粽子的。南朝文学家梁吴均在《续齐谐记》中记载道：“屈原五月五日投泊罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”

这种竹筒粽到唐朝还依旧存在。白居易在《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》一诗中就曾写到：“粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。”

区星穿越以后，把后世的粽子制作方法也带到了区家冲，用糯米取代黍、粟，用清水煮代替灰汁煮的少君角黍就此诞生。

咸蛋黄肉馅、鲜肉馅、豆沙馅、莲蓉馅等后世经典粽子馅也提前问世，极大的丰富了区家冲的角黍种类，也为区氏族人的端午饮食增添了更多选择乐趣。

至于早膳和一日三餐制，则是区星颇为自得的小小成就。

从先秦时期到汉末，先人的传统都是一日两餐。上午餐称为饔，下午餐称为飧，即所谓“朝曰饔，夕曰飱”。

这可把习惯了一日三餐，偶尔还要下午茶加宵夜的穿越者区星饿坏了。

作为一族的少族长，区星还是有办法通过吃点心来补充能量、缓解饥饿的。

这也让这一世的他，身高勉强追上了后世的自己——今年17岁的他，身高七尺六寸(汉制一尺约23厘米)，合后