第20章 欲掩金盘（二）（3/3）

是个特有的称谓，大多数时候谈不上褒贬。

自明政权崩溃至今，无论朝野民间，始终有一个声音，便是大明之亡，实亡于文臣之手。

盖因其无所作为，空谈误国。

崇祯遗诏之中便也是有这一层。

有声音，自然有思考，有问题，势必要有对策。

至今，各地学宫的学风百花齐放，沉心做实业的墨儒，从制度上耗费苦工的法儒，甘心踩泥牵牛的农儒，以及鹿鼎宫这种，兵儒。

本是先秦时的思想之争，到今天竟成了身体力行的实践活动。

知行合一之说，也算被发扬光大了。

或许，还要提一提真正可谓有教无类的王艮，其门下弟子接受儒家思想之前，五行八作无所不有，融合儒家思想之后，这些弟子的后人也并不排斥一些，在正统文人士大夫眼中所谓轻贱的事业。

大埥开国第一武将之家，金陵贾族，第一文臣之府，江南甄氏，甚至受父辈影响，投身关宁铁骑的开国皇帝白启，天家白氏，根源皆出于此。

真论起来，没哪个不是前明遗儒。

但姚恩之话里这遗儒，则是很有些讽刺意味，专指明亡前满口家国天下，明亡后依旧毫无作为，如同走肉般苟活的若干文人。

当真是尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

于是，当它作为一个羞辱于人的名词，也就变得极其凶狠，恶毒——至少在挨骂的人眼中是这样。

哪怕是在朝会那种极其严肃的场合，也是个头破血流，不死不休的局面。

现今这怀安一朝，就曾发生过这样的事情。