第三十六章 典籍阁（3/5）

，并且其中有元婴期修士坐镇的，也不过只有不到三十个宗门而已，而且整个西南之地的四大元婴后期大修士，竟然都出自正魔两道之首的修仙大宗。

接着他又取来有关修仙世家、丹草辨析、人物传奇等各类典籍，从中他了解到了诸多修仙世家的名字与发迹史，并且还在其中找到了王小飞与周玉生的家族，而对于周玉生母亲的娘家却没有任何记载。

通过丹草辨析类的典籍，知道了丹药的分类与品级鉴定的大致标准，还有各种灵药灵草的大致分布与分类。此时他才知道原来药草还被分为两大类，分别是可移栽种植的普通药草与不可移植的天地灵种，而不幸的是筑基丹中的三大主药便是那后一种，因此随着天地剧变灵气日渐稀薄，如今的修仙界已经无此类药草的生存环境，而只有那些从上古遗留下来的，一些很少开启的禁制秘境之内尚有残留。

而通过人物传记的阅读，他不仅知道了目前修仙界的一些名人，而且连一些上古时期的大能之士亦有记载。并且通过对这些人物的追溯，他还了解到了一些曾在修仙界盛极一时，而最终又没落消失的修仙大宗。

这其中便有一个名叫五行剑宗的上古宗门，曾出几度出现过数位大修士联合执掌盛况，甚至传闻还出现过破空飞升的修士。同时依据相关典籍之中的记载，此门在鼎盛之时其势力范围，竟然覆盖整个西南之地三分一的面积，而其余的正魔两道及其他诸多的宗门势力，也只能在联合之下勉强与之抗衡，并共分剩余的土地而已。

然后，他又选取了部分有关灵材、法器、符篆、阵法等，相关的典籍书册进行阅读。从灵材典籍之中，他得知了诸多此前根本不了解的天地灵材，以及无数的炼器材料等。

通过法器类的相关典籍，对法器与法宝的认知更为全面，其中法器不仅有低、中、高阶与极品之分，而且还有一类威力强大的古宝，也称之为异宝。这类法器是从上古，甚至是远古时期遗留下来的法器，它们的威力普遍都很强大，而且还一些具体一些奇特的能力，不过这类古宝的炼制之法早已断了传承。

之后他又翻阅数相关典籍，记载它们的普遍特性是，不仅无法被收入储物之中，同时还需随身携带以培养其灵性。经过前后参照对比，狄峰猜测典籍之内所指的古宝或是异宝，应该便是小灵口中的灵器。如此那便是说上古时期的炼器术应是传承于灵界，也就是说在远古和上古时期，此界应该是与那灵界互通的，否则无法传承这炼器之术。不过这些事情他也只是偶有所想而已，并决定有时间要向小灵求